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知书客132472
2025年06月26日
有人读《知言》觉得它讲透了做人的道理,有人觉得它教会了处世的智慧。可我看这本书,总觉得哪里不对。明明每个字都认识,连起来却像隔着一层雾。古人说的话,放在今天到底该怎么用?我想不明白。书上说要"诚",可现实里太老实容易吃亏。说要"明",可看得太清楚反而痛苦。这些道理是好,但真能照做吗?我越读越糊涂。
知言
知书房
知言
胡宏 著
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北溪字义
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北溪字义
陈淳 著
南宋学者陈淳的重要伦理学著作。原名《字义详讲》,又称《四书字义》、《四书性理字义》、《经书字义》、《北溪陈氏字义》。约成书于宋宝庆二年(1226年)。是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理集编,由陈淳“笔削”修改而成的。此书是理解朱熹《四书集注》的重要参考书。分上、下两卷,共26条目。从朱熹《四书章句集注》等书中选取若干重要范畴,逐一加以疏释论述。全书以伦理道德为主要内容,激烈抨击陆学,维护朱学立场。《北溪字义》承袭了程朱的天理论,说“未有天地之先,固先有是理。” (《北溪字义·道》)把具有伦理属性的理作为世界万物的本源。
声律启蒙
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声律启蒙
车万育 著
《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。
传习录
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传习录
王守仁 著
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到士人的推崇。
精选书评
知书客266169
《知言》这本书确实让人眼前一亮。作者用简单的话讲明白了深刻的道理。他的观点很清晰,不绕弯子。全书逻辑很强,层层递进,读着读着就能明白他的想法。跟别的哲学书不一样,这本书不故作高深,而是实实在在地教你思考的方法。读完你会觉得自己变聪明了。最重要的,他把复杂的哲学概念分解成我们都能懂的小道理。这是一本能真正帮到人的好书。
知言
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知言
胡宏
知书客618888
奇书,却让人难受。胡宏的《知言》,读着别扭,想不通。说什么都能看,其实看不懂。高兴时看不进去,心烦时更看不下去。聪明人觉得肤浅,普通人觉得难懂。迷茫时看了没用,得意时看了更烦。求佛不如拜佛,拜佛不如烧香。这本书就是浪费时间。道理谁都懂,写出来反而糊涂。想学道理的人别读,想看热闹的人也别读。
知言
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知言
胡宏
知书客939635
自暮春始读胡氏《知言》,至仲夏方竟,历时两月有余。其论性理处颇得《中庸》遗意,然驳杂不纯处亦复不少,朱子讥其"语有病",实非苛评。五峰论仁以觉言性,自是一创见,然终不脱禅学窠臼,此其所以为湖湘学派之祖也。文辞简劲,时见警策,较之《近思录》终逊一筹。甲辰长夏枕葊漫记于沪上。
知言
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知言
胡宏
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