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知书客864916
2025年09月03日
终于读完了这本书,为斯科特对底层民众自发性的深入剖析感到钦佩,也为他笔下那些被主流社会忽视的草根智慧感到震撼。 书中作者通过对东南亚农民、城市贫民等群体的观察,揭示了自发性行为在社会变革中的重要作用。他用大量案例说明,普通人如何在日常生活中以非正式的方式对抗权力。这些内容让我看到了官方叙事之外的另一面,看到了那些被历史书忽略的民间抗争。但是,有些观点过于理想化,让人觉得不太现实。 这本书不是按照传统学术著作的方式写的,斯科特用通俗易懂的语言讲述了很多具体事例。虽然没有严谨的理论框架,也没有复杂的学术论证,但这些真实案例本身就很有说服力。读的时候能感受到作者对底层民众的同情,也能理解他想表达的核心观点。不过有些地方重复啰嗦,同一个意思反复说好几遍。 最打动我的是书中关于"弱者的武器"那部分。农民们用怠工、装糊涂这些看似微不足道的方式,实际上形成了对权力的有效抵抗。这些内容让我思考很多,关于普通人如何在体制缝隙中寻找生存空间。但后面关于无政府主义的讨论就有点脱离实际了,感觉像是知识分子的美好幻想。
六论自发性
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六论自发性
詹姆斯·C. 斯科特 著
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自由文化
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自由文化
劳伦斯·莱斯格 著
《Free Culture》是斯坦福大学法学教授劳伦斯·莱斯格(Lawrence Lessig)于2004年撰写、2005年由Penguin Books出版的学术著作。该书诞生于数字技术革新与传统版权体系冲突加剧的背景下,聚焦互联网时代知识产权制度对文化生态的影响 。 书中批判大型媒体集团通过法律手段垄断文化创作权,指出过度版权保护正扼杀公众参与文化传播的自由。通过分析技术变革对内容生产方式的重塑,论证法律扩张导致非商业创作受限,传统自由文化(如改编、同人创作)面临危机。莱斯格以迪士尼改编公共版权领域童话后垄断形象、RCA压制调频广播技术等案例,揭示现行体系对符号民主的威胁,主张重构知识产权制度以平衡创作者权益与公共领域开放,保障文化创造力
斐德罗
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斐德罗
柏拉图 著
柏拉图的《斐德罗》是一部哲学对话录,可能写于公元前世纪晚期。文本主要通过苏格拉底和斐德罗之间的对话探讨爱和修辞的主题,研究这两个概念如何相互关联,以及它们对人性和沟通的意义。 《斐德罗》的开篇介绍了斐德罗,他讲述了与著名的希腊哲学家吕西阿斯在一起的时光。他准备分享吕西阿斯新撰写的关于爱的演讲,其中认为非爱人可能比爱人更可取。当他们走到附近的一棵梧桐树上阅读演讲稿时,苏格拉底对修辞的价值表示怀疑,引发了关于爱的本质、演讲的艺术以及知识和纯粹观点之间区别的讨论。这为更深入地探索情感联系背后的哲学以及如何表达情感联系奠定了基础。
利维坦
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利维坦
托马斯·霍布斯 著
《利维坦》(Leviathan,全名为《利维坦,或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》,又译《巨灵论》)是托马斯·霍布斯创作的政治学著作,1651年首次出版。 《利维坦》一共分成四大部分。第一部分“论人”,以人与生俱来的能力为出发点,论述“自然状态”和自然法的问题。第二部分“论国家”,主要论述了由契约所产生的国家的各种形态、主权以及人权。第三部分“论基督教国家”,主要论述了教会的政治地位与个人的信仰自由。第四部分“论黑暗王国”,主要对宗教、哲学以及政治思想展开意识形态的批判。 该著作详细阐明了社会契约论。 《利维坦》给后来的洛克、卢梭的社会契约论带来了深远的影响。 [1]该书几个世纪以来,一直被列为领袖人物必读名著之一,被列为政治书籍之首,在19世纪的欧洲,更是为各国元首所追捧,是王室教育的基础教材,也是国王日常必读书籍之一。
精选书评
知书客666231
"真正的自由不是不被约束,而是使约束成为没人觉察之物。"——在这本充满哲思的著作中,作者以犀利的笔触解构了"自发性"这一现代社会的迷思,揭示出自愿选择背后的权力规训,以及个体在自我规划中对自由的微妙让渡。
六论自发性
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六论自发性
詹姆斯·C. 斯科特
知书客322073
哈里森在书里把古代艺术和仪式说得像一对分不开的双胞胎。但我觉得这说法太简单了。她硬要把艺术说成是仪式的副产品,好像古人搞艺术就是为了完成某种宗教任务。可实际上艺术就是艺术,它有自己独立存在的理由。她说仪式能解释所有古代艺术,这让我很怀疑。我看过不少原始部落的绘画和雕塑,很多根本和仪式没关系。她把事情想得太绝对了。
古代艺术与仪式
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古代艺术与仪式
简·艾伦·哈里森
知书客415241
读这本书就像在时间的河流中摸索前行,有时触到坚硬的石块,有时碰到柔软的淤泥。哈里森带我们走过希腊人的祭祀与艺术,学术的论述裹着艰深的概念,让人喘不过气。接着突然发现戏剧起源于宗教仪式的说法亮得刺眼,那些古老的仪式活在今天的舞台上。读完后感到智力被掏空,又觉得心里塞满了新的问题。这本书不好读,但值得读。
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简·艾伦·哈里森
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