《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统，呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合，容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想，成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。始于文艺复兴，止于“一战”。文 艺复兴粉碎了中世纪文明的精神力量，启动了欧洲向现代蜕变的过程。宗教改革之后，理性与信仰之间的协调并未出现，政治上进入“绝对主义时代”。但绝对主义最终被证明是一场令人沮丧的失败。作为绝对主义君主的代表，法王路易十四创立的“旧制度”以革命而告终，这场革命使得整整一代人陷入混乱、战争和令人不安的革新运动之中。随着革命的平息，现代化开始发挥作用，欧洲进入高歌猛进的19世纪，蒸汽机车、煤气厂和发电机广泛普及。到了20世纪，身处迅速变化的世界，人们开始意识到自身的脆弱，渴望回归虔诚与修行，基督教文化有复苏之势，传教士与工程师一道踏遍世界的各个角落……

《当权的第三帝国》是英国历史学家理查德·J. 埃文斯创作的纳粹德国研究专著，属“第三帝国三部曲”系列第二部。该书以魏玛共和国崩溃后的社会动荡、《凡尔赛条约》遗留问题及大萧条为背景，系统分析纳粹政权如何将德国改造为极权国家。 全书通过经济操控、警察暴力、意识形态渗透等手段，追溯法西斯主义在德国的根源，揭示纳粹通过立法排犹、雅利安化政策推进种族乌托邦的计划。结合官方档案与私人记录，作者呈现第三帝国在文化、教育等领域的控制机制，如青年团教化与群众举报体系对社会的重塑，并剖析保守势力与纳粹合作的政治短视及其代价。书中以新教教会与纳粹的互动为例，展现极权统治下意识形态清洗的渐进过程。

苏联是在枪林弹雨中建立起来的，却是通过政令解散的。 爱尔兰记者奥克莱里是苏联解体的见证者，在本书中，他以1991年12月25日这一天为框架，围绕着戈尔巴乔夫和叶利钦的斗争，将苏联最后六年的政治混乱、经济衰败、人心向背，用细致可靠的描写，表现得清晰而传神。 苏联陷入泥潭难以自拔，整个国家的命运和走向，最集中地体现在戈尔巴乔夫和叶利钦两个人身上。每个人都看着他们，“就像狼群等着最强壮的两头狼对峙”，看谁会成为领导者。卑微不是戈尔巴乔夫的脾性，宽宏大量也不是叶利钦的风格。两人从最初的联手合作，到后来的冲突不断，终于变得势同水火，各不相让。最终，戈尔巴乔夫不能很好地判断他的人民，在自我认识上更加糟糕，而叶利钦则在动物般的直觉下，听到了远处历史车轮的轰隆声。