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知书客179398
2025年08月01日
失业第三个月重读《道德经》,愈发觉得这五千言像面照妖镜。老子说"道法自然",说"无为而无不为",我盯着银行卡余额,却怎么都参不透这"自然"二字该怎么个自然法。三十岁的人了,明知"持而盈之不如其已",却还是忍不住焦虑房贷车贷;懂得"柔弱胜刚强"的道理,可每次面试被拒仍然忿忿不平。那些玄之又玄的"众妙之门",在我这里全变成了生存困境——既要学着"致虚极守静笃",又不得不熬夜改简历。最可笑是读到"知足者富"这句,突然发现连知足的能力都被这个时代剥夺了。但这本破破烂烂的帛书仍放在床头,像在嘲笑我这个俗人:你看得懂水善利万物而不争,却学不会在人才市场里不争不抢。或许再过二十年,等被生活捶打得没了脾气,才能真懂什么叫"大器晚成"吧。
道德经
知书房
道德经
李耳 著
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黔娄子
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黔娄子
黔娄 著
一卷。原题周黔娄先生 (生卒年不详)撰,清马国翰辑。黔娄先生,战国时齐人。据《汉书·艺文志》道家类著录《黔娄子》四篇,题下注称黔娄先生:“齐隐士,守道不诎,威王之下。”又据皇甫谧《高士传》记载,黔娄先生,齐人,修身清节,不求进于诸侯,鲁恭公闻其贤,以厚礼聘请,欲以为相,黔娄先生辞而不受;齐王欲以重金聘他为卿,又不就;著书四篇,言道家之务,号黔娄子。《汉志》所录 《黔娄子》四篇早已亡佚,清马国翰据曹廷栋《孔子逸语》引得二节,又附考一篇合为一卷,即为今本。《续修四库全书提要》称曹廷栋所引 “未明其本,殊为可疑。”所以此书题黔娄先生撰更为不确,而对于研究古籍,可参考而不可为据。现存 《玉函山房辑佚书》本。
列子
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列子
列御寇 著
《列子》又名《冲虚经》、《冲虚真经》,是道家重要典籍,相传由郑人列御寇所著。该书按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,每一篇均由多个寓言故事组成,寓道于事。其中较为人熟悉的包括“愚公移山”、“杞人忧天”、“亡?者(亡?意邻)”、“歧路亡羊”等。书中许多寓言都带有足以警世的教训,也具有一定的文学价值。
黄帝四经
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黄帝四经
老子 著
《黄帝四经》是马王堆汉墓出土帛书,初付于帛书老子乙本前,当时称《老子乙本卷前古佚书》,后经专家鉴定,认为此书是失传已久的《黄帝四经》。《汉书.艺文志》曾经著录此书,但汉以后就失传了,学者根据书的内容、文字、篇章数目等研究,认为此书成书时期当晚于《老子》,早于《管子》、《孟子》、《庄子》。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《黄帝四经》于经学研究有极重要的地位。《黄帝四经》讲述人君治国之道,记述了战国时的一些格言和黄帝传说,哲理思想以道家为主,融合了墨家和法家,包蕴天人感应之说,强调统治者要依循大自然之道,否则招致灾祸,书中亦有道家以弱胜强的理论。《黄帝四经》今有多个英语、法语或日语的译本,广受学术界研究。
精选书评
知书客863081
大道至简,万事皆容。李耳的五千言,横可治世,竖可修身。你读时觉得难,其实字字暖心坎。当官的要读,百姓更要读。春风得意时读它,厄运缠身时也读它。读通了能成仙,读不懂也开窍。世上有两种书,一种是《道德经》,一种是别的书。圣人说话就这个样,不跟你绕弯子。越想越明白,越读越通透。这就是咱们祖宗留下的宝贝,天地间的真道理!
道德经
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道德经
李耳
知书客817994
老书,千年的大智慧。好读、易懂、实用。可以背下来,可以当座右铭,可以聊天用,可以写文章用。得意时看看,失意时也看看。聪明人有用,普通人也用得上。走投无路该读,春风得意也该读。求道不如知道,知道不如行道。做人做事,都能从这里找到答案。
道德经
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道德经
李耳
知书客243325
大多数人读《道德经》,只看到无为而治的高明。我看这本书三次,却觉得全是空谈。老子说不要争,可现实里不争就会被淘汰。他说要柔弱,但软弱只会被人欺负。这些话听着好听,实际上没用。掌权者更不会照做,他们只关心自己的利益。老子说得轻巧,因为他不用面对现实问题。读久了就发现,这些道理根本经不起推敲。
道德经
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李耳
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