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知书客179398
2025年08月01日
失业第三个月重读《道德经》,愈发觉得这五千言像面照妖镜。老子说"道法自然",说"无为而无不为",我盯着银行卡余额,却怎么都参不透这"自然"二字该怎么个自然法。三十岁的人了,明知"持而盈之不如其已",却还是忍不住焦虑房贷车贷;懂得"柔弱胜刚强"的道理,可每次面试被拒仍然忿忿不平。那些玄之又玄的"众妙之门",在我这里全变成了生存困境——既要学着"致虚极守静笃",又不得不熬夜改简历。最可笑是读到"知足者富"这句,突然发现连知足的能力都被这个时代剥夺了。但这本破破烂烂的帛书仍放在床头,像在嘲笑我这个俗人:你看得懂水善利万物而不争,却学不会在人才市场里不争不抢。或许再过二十年,等被生活捶打得没了脾气,才能真懂什么叫"大器晚成"吧。
道德经
知书房
道德经
李耳 著
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真诰
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真诰
陶弘景 著
道教经典。相传乃神仙口授,真人诰谕,故名。在西晋升平三年至太和二年(359—367)间,由杨义记录,传许谧、许翙、许黄民等。后由梁陶弘景编撰。全书七篇二十卷。其《运题象》、《甄命授》、《稽神枢》各四卷,《协昌期》、《阐幽微》、《握真辅》、《翼真检》各二卷。自《运题象》至《阐幽微》传为“真人”所诰,其余四卷为陶弘景撰。该书以《道德经》为本,称“道者混然,是生元气。元气成,然后有太极。太极则天地之父母,道之奥也”。其中《真诰叙录》述《上清经》源出,谓其中的《大洞真经》读之万遍即可成仙。《甄命授》、《协昌期》、《阐幽微》等篇述人死后进入六天宫受事等,并说鬼法人、人法仙,循环往来,徘徊生死。将佛教地狱托生之说引入了道教。书中还旁及行气、服食、房中等修炼方术,兼记药物、道教名山。全书内容庞杂,文体杂陈,或诗歌,或问答,或谕戒,皆言仙真授受真诀之事。然保存了不少道教史料,在中国科技史上亦颇有影响。收入《正统道藏》第637—640册。
精选书评
知书客817994
老书,千年的大智慧。好读、易懂、实用。可以背下来,可以当座右铭,可以聊天用,可以写文章用。得意时看看,失意时也看看。聪明人有用,普通人也用得上。走投无路该读,春风得意也该读。求道不如知道,知道不如行道。做人做事,都能从这里找到答案。
道德经
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道德经
李耳
知书客495472
老子五千言,玄之又玄,世人尊为《道德经》,奉为圭臬。然细读之,未必尽然。其言"无为",何异于为惰者开脱?曰"不争",岂非示弱者以苟安?矫柔造作,晦涩难明,自诩深奥,实则故弄玄虚。后世道家曲为之说,愈演愈奇,遂成一脉隐逸之说。夫治世之道,当明如日月,岂能以恍惚之辞惑人耳目?虽文辞简古,其理难通,未必尽可取也。
道德经
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道德经
李耳
知书客243325
大多数人读《道德经》,只看到无为而治的高明。我看这本书三次,却觉得全是空谈。老子说不要争,可现实里不争就会被淘汰。他说要柔弱,但软弱只会被人欺负。这些话听着好听,实际上没用。掌权者更不会照做,他们只关心自己的利益。老子说得轻巧,因为他不用面对现实问题。读久了就发现,这些道理根本经不起推敲。
道德经
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李耳
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