古之教子，严而有方，今之育儿，溺而无度。颜之推于《颜氏家训》中论教子之道，至今读来犹觉振聋发聩。彼时士族子弟，或持麈尾谈玄，或傅粉施朱，竟以不学为荣。颜公痛斥此辈"上车不落则著作，体中何如则秘书"，恰似今日纨绔，仗父祖余荫，终日沉溺声色，竟将文凭视作商场筹码。每见豪门子第挥金如土，却背不出《论语》首章，便觉颜公"积财千万，不如薄伎在身"之语，实乃穿透千年时光的警世恒言。 家训中论兄弟相处，尤令人扼腕。今人争产诉讼，兄弟阋墙者比比皆是，反观颜公所述"二陆入洛"典故，陆机陆云兄弟同心，终成文坛双璧。某尝见城中富豪兄弟为争祖宅，竟在灵堂大打出手，较之古人"兄弟怡怡"之境，岂非禽兽之行？颜公言"娣姒之比兄弟，则疏薄矣"，此语道尽世态炎凉。今人连手足之情尚不能保全，遑论妯娌和睦，思之令人汗颜。 最痛切者莫过于颜公论士人节操。彼时北齐士大夫"卖国求荣，靦颜事故"，与今日某些学者何其相似！某亲见名校教授为科研经费曲意逢迎，将学术良知抛诸脑后，较之颜公所言"不屈二姓"的高士风骨，真可谓斯文扫地。《家训》中"慕贤篇"有云："与善人居，如入芝兰之室"，然今之学术界，芝兰与萧艾杂处，后生晚辈稍有不慎，便堕入名利泥沼而不能自拔。 掩卷沉思，颜公所忧心的家风败坏、道德沦丧，在今日竟愈演愈烈。今人读《颜氏家训》，当如闻暮鼓晨钟，不仅要用朱笔圈点，更需以心血践行。若只当古董把玩，不身体力行，则纵使倒背如流，终究是辜负了颜公这一片婆心。世事虽更迭千载，人性之弱点却古今同辙，此所以颜氏箴言，历久弥新。