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知书客421189
2025年09月03日
读了三分之一就忍不住摔书,威尔逊这套官僚体制分析简直是把简单问题复杂化的教科书级案例。他那些冗长的专业术语堆砌起来就像联邦政府大楼里的文件柜——看似系统严谨,实则充满自嗨式的学术傲慢。最可笑的是他一边批判官僚低效,一边又用比国税局税表还晦涩的文字写作,这不正是他笔下"体制内思维"的完美体现吗? 但必须承认,当他偶尔从理论高塔上走下来时,某些观察确实犀利得令人心惊。比如他指出"程序正义如何异化为绩效目标"那段,简直像拿着手术刀解剖了我们每天在办公室遇到的荒诞剧。只是这种闪光点太少了,更多时候他就像个沉迷于制作组织结构图的怪老头,非要把活生生的行政现象塞进他那个标满希腊字母的分析框架里。 最让我恼火的是他对待基层公务员的矛盾态度——既期待他们成为超级理性的政策执行机器人,又指责他们缺乏人性化服务意识。这不就是典型的"既要马儿跑又要马儿不吃草"吗?说到底,这位哈佛教授和他笔下的华盛顿精英们,恐怕从没真正体会过在DMV窗口被民众指着鼻子骂的滋味。理论很丰满,现实很骨感,这本书完美证明了这一点。
美国官僚体制
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美国官僚体制
詹姆斯·Q.威尔逊 著
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战争、枪炮与选票
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战争、枪炮与选票
保罗·科利尔 著
为什么在极端贫穷的社会里,政治暴力如此普遍?要如何才能遏制它?在全球最贫困10亿人的地区,如非洲的埃塞俄比亚、乌干达、肯尼亚等国,其部落传统造成人民无法形成国家认同,选举也无法扼止部落间的战争。这些地区的国家结构性缺陷,也导致经济无法正常发展,人民只能仰赖国际援助基本的生活必需品。然而贫困的小国政府对主权的激烈捍卫,再加上领导人的软弱和冷漠,彻底限制国际行动实际上能达到的效果。 在《战争、枪炮与选票》中,保罗•科利尔关注权力,深入探讨为什么政治暴力在最底层10亿人的社会里如此普遍,以及如何才能遏制它。在世界经济最底层的国家里,暴力一直是通往权力的主要途径。政治暴力本身是祸根,同时也是建立负责任的、合法的政府的障碍。他破除“选举迷信”,建议通过国际社会与极端贫困社会的“共同治理”,使国际社会只需要较小的干预就能控制最底层10亿人的国家内在的政治暴力。这股迄今为止如此强大的毁灭性力量才能被驾驭,从而转祸为福,把民主体制的破坏势力变成其捍卫力量。 保罗•科利尔结合扎实的实地考察研究及严谨的统计研究分析,跨越政治、经济、社会和文化的边界,以宏观的视角,推导政策建议,给全球最贫困的10亿人开药。本书对于国人了解全球最落后地区的贫困状况、暴乱困境以及当前国际上有关干预的各种建议和措施,都具有非常重要的认识价值和指导意义。
君主论
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君主论
尼科洛·马基雅维里 著
作者马基雅维里(1469—1527),近代政治思想的主要奠基人。在中世纪后期的政治思想家中,马基雅维里第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。本书是马基雅维里的代表作,被誉为“一本毁誉参半的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,政治家的最高指南,统治阶级巩固其统治的治国原则,人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖”。本书自1532年开始印行,迄今480多年,被西方评论界列为是与《圣经》《资本论》等相提并论的、影响人类历史的十部著作之一。
我们的后人类未来
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我们的后人类未来
弗朗西斯·福山 著
福山在1989年提出现已家喻户晓的宣示,我们所知的历史已臻于终点。十年后,他修正自己的论点:我们还没抵达历史终点,因为,我们仍未臻于科学终点。在这部著作中,对于快速发展的生物工程可能对人类社会的影响,福山提出了警告。福山认为今天的科技已经有各种提升、改变人类能力的方法,而在未来这种改变恐怕将会更剧烈,目前我们用药物及外科手术来改变我们的能力,而不久的未来,我们会有基因工程及其他方法可以改变人类最基本的特性。生物科技如果漫无节制的发展下去,会根本改变人性及人类社会,这就是福山所指的“后人类的未来”。
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