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知书客419111
2025年07月05日
我读《红字》的时候感觉很困惑。海丝特明明是被压迫的,为什么最后反而成为最坚强的人?丁梅斯代尔一直藏着秘密,他为什么不肯说出来?珠儿这个孩子看起来很古怪,她到底在想什么?整个故事让人看不懂正义在哪边。每个人都在受苦,可是没有人能真正解脱。最后牧师死了,海丝特还是戴着红字,这个结局太让人难受了。
红字
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红字
纳撒尼尔·霍桑 著
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我们
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我们
叶甫盖尼·扎米亚京 著
叶甫盖尼•扎米亚京(Yevgeny Zamyatin,1884—1937),俄国小说家、剧作家和讽刺作家,反乌托邦小说的创始者。 《我们》以笔记的形式,描绘了二十六世纪的一个集权主义国度“众一国”的生活场景:每个人都只有号码,没有姓名,住在完全透明的玻璃房子里,身穿同样的制服,吃的是化学食品,享受配给的性生活,由一位永不更替的全权“恩主”统治。《我们》是扎米亚京的传世之作,开创了反乌托邦小说这一崭新的文学类型,与奥尔德斯•赫胥黎的《美丽新世界》和乔治•奥威尔的《一九八四》并称为世界文坛最著名的反乌托邦三部曲。
初恋
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初恋
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫 著
1833年,15岁的伊万·屠格涅夫考入莫斯科大学,并在那里爱上了19岁的叶卡捷琳娜·沙霍夫斯卡娅公爵小姐。公爵小姐虽然与小屠格涅夫通信,但她其实爱上了老屠格涅夫。老屠格涅夫在与公爵小姐分手后不久去世,传闻说是为情所困而自杀。公爵小姐一年后出嫁,并在产下一子后去世。这就是《初恋》的素材。
铁皮鼓
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铁皮鼓
君特·格拉斯 著
1959年《铁皮鼓》面世,标志着战后德语文学的崛起,鼓手奥斯卡从此在世界文学画廊中占有一席之地。 《铁皮鼓》是君特·格拉斯的长篇小说代表作。奥斯卡生于1924年,三岁时目睹了成人世界的荒诞无聊,决定停止长高。他经历了“二战”带给波兰和德国的苦难,见证了纳粹的罪行。三十岁时,这个将现实敲入鼓声,将玻璃唱碎的人,在精神病院写下自己的生平和家族故事,他试图在其魔幻现实自传中证明,自己是充满假象、谎言和罪恶的世界中的特立独行者。 1979年,由施隆多夫执导的同名电影上映。该片获戛纳电影节金棕榈奖和奥斯卡外语故事片奖。
精选书评
知书客135927
海斯特·白兰注定要一个人走完这条路。她戴着红字走过教堂前的广场,走过人群的指指点点,走过牧师的虚伪面孔。她走过孤独的自尊,走过痛苦的母爱,走过对丁梅斯代尔的怨恨。她走过罗杰·齐灵沃斯的报复,走过珠儿的倔强成长。最后她走过那些年的风霜,走回那个带着红字的坟墓。这块红布片跟着她一辈子,就像她永远抹不去的罪与罚。
红字
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红字
纳撒尼尔·霍桑
知书客307812
道德审判未必揭示真相,反而遮蔽人性。《红字》里海斯特的罪与罚看似分明,其实牧师才是真正的囚徒。她戴红字活得坦荡,他藏秘密日渐枯萎。霍桑写得透彻,虚伪的正义比公开的耻辱更伤人。社会定下的罪,有时恰恰照见社会的病。海斯特最终赢得尊重,因为真实比完美更强大。这本书让我明白,与其伪装圣人,不如做个完整的凡人。
红字
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红字
纳撒尼尔·霍桑
知书客463696
玫瑰色的痛楚不过是一层遮羞布。海斯特的白日梦让人作呕,她以为胸前的字母A能够洗刷罪孽,却不过是另一种标榜自我的方式。牧师狄姆斯台尔更可笑,用忏悔伪装高尚,却从未真正直面自己的懦弱。霍桑将通奸包装成灵魂救赎,可说到底不过是场自恋的表演。罪就是罪,何必披上圣洁的外衣?我们活在真实世界,不需要这种虚伪的精神胜利法。
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纳撒尼尔·霍桑
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