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知书客437490
2025年09月03日
《增广贤文》这样一本书,我在地铁上看了好几遍。很多人觉得它只是讲大道理,但我觉得它写得特别实在。里面说的每一句话,都是老百姓过日子总结出来的经验。比如说"画虎画皮难画骨",仔细想想确实是这样。现在的人总想着走捷径,但古人早就告诉我们,做人做事没有取巧的办法。这些话现在读来还是那么管用,时代变了,人性没变。
增广贤文
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增广贤文
佚名 著
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训蒙骈句
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训蒙骈句
司守谦 著
《训蒙骈句》,明代司守谦撰。骈句,即骈偶句,即对仗句。两马并驾为骈,二人并处为偶,意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗(仪仗),仪仗两两相对,故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联,上下联词语相对,平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章,晚唐时称作“四六”,宋明沿用,至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练,为作文作诗建立根基。《训蒙骈句》按韵部的顺次,由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段,每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基,爱好诗文者,若熟而能诵,必大利于笔。
孔子家语
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孔子家语
佚名 著
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。
体论
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体论
杜恕 著
杜氏《体论》四卷,魏幽州刺史杜恕撰旧、新《唐志》同。恕字务伯,晋征南大将军杜预之父也。官御史中丞,出刺幽州,以斩鲜卑小子一人为程喜所劾,免为庶人,徙章武。阮武谓恕曰:「今向闲暇,可潜思成一家言。」遂著《体论》八篇,又著《兴性论》一篇。嘉平四年卒于徙所,《魏志》有传。八篇者,一曰《君》,二《臣》,三《言》,四《行》,五《政》,六《法》,七《听察》,八《用兵》;四卷者,卷凡二篇,其书盖亡于唐末,《群书治要》载有六千余言,不著篇名,审观知是《君》、《臣》、《行》、《政》、《法》、《听察》六篇,其余《言》篇、《用兵》篇略见《御览·六帖》,而《意林》以《自叙》终焉。今录出校定为一卷。恕又有《笃论》,别载于后。嘉庆二十年岁次乙亥二月既望。
精选书评
知书客699385
自暮春购入此书,每于灯下徐徐读之,至仲夏乃得终卷。其间民间谚语、处世格言,皆令人反复咀嚼。尤"路遥知马力,事久见人心"数语,道尽世情冷暖。此书虽非鸿篇巨制,然片言只语中自有至理,集世俗智慧之大成。我每每翻阅,如对故人,愈觉亲切。今人读之,可明得失之理,可谓日用而不知者也。庚子盛夏,枕书斋主人题于京西书斋。
增广贤文
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增广贤文
佚名
知书客523641
《增广贤文》集先贤智慧,汇谚语精华,句句切中世道人心。夜读"一年之计在于春,一日之计在于晨",顿觉晨光可贵;见"路遥知马力,日久见人心",愈信真诚可待。其言如老农播谷,朴实无华却粒粒饱满;其理似春雨润物,悄无声息而滋养心田。这般文字不尚虚华,但求实用,令人每读必有所得。今人若能日日吟诵,身体力行,何愁不能立身处世?
增广贤文
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增广贤文
佚名
知书客503438
读《增广贤文》时总忍不住叹气。这本书的道理很简单,都是老生常谈,可真正能做到的人实在太少。大家嘴上说"良言一句三冬暖",实际上听见真话就翻脸。最讽刺的是,我们都明白这些道理,却还是会在利益面前装糊涂。书里的每句话都像面镜子,照出人性的弱点。古人把这些道理编成书,证明这些问题几百年都没变过。
增广贤文
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佚名
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