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知书客782734
2025年07月30日
翻开《荆楚岁时记》,只觉得一片模糊。宗懔记录楚地风俗,我却看不出什么门道。那些节令习俗写得琐碎,读起来像流水账。有人说这是研究古代民俗的重要资料,但对我来说只是零散的片段。我努力想从中看出深意,却总觉得隔着一层雾。文字直白简单,反而让人更困惑。或许是我功力不够,总之读完后只有迷茫,没有收获。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔 著
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水经注
知书房
水经注
郦道元 著
《水经注》是古代中国地理名著,共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。因注《水经》而得名,《水经》一书约一万余字,《唐六典·注》说其“引天下之水,百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了,所以《水经注》保存了许多资料,对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。
沙州记
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沙州记
段国 著
一名《吐谷浑记》。地理杂志。南朝宋段国撰。不分卷。澍有《蜀典》已著录。原书久佚,今存乃张氏于《太平御览》《水经注》、《初学记》、 《太平寰宇记》、 《北堂书抄》诸书中辑出,共二十二条,亦称“段氏沙州记”。清嘉庆年间张澍编辑。收入《张氏丛书》。道光元年(1821)辛巳新镌。张氏为沙州记作序云:“阿豺自号沙州刺使部,内有黄沙,周回数百里不生草木,因号沙州。宋新亭侯段国所纂《沙州记》即唐志之吐谷浑记也。原二卷。今亡佚甚多,特就所见抄之。又录《太平寰宇记》吐谷浑始末目补其阙。”张氏辑录沙州记残文七百三十九字。记述:浇河(城)(东晋末吐谷浑筑城。故址在今青海省黄河南岸贵德县境)。
北户录
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北户录
段公路 著
地理杂志。唐段公路纂,崔龟图注。三卷。公路仕历不见史传。约咸通十二年(871)从茂名归南海。其先仕南粤,后官万年县尉,是书为作者亲自南游五岭间采撷民间风土、习俗、歌谣、哀乐等而作。以《史记·秦本纪》 “南尽北户”,即开北户以向日名书。约二万字。卷一所记通犀、孔雀、鹧鸪、鹦鹉、绯猴、蚺虵牙、红虵、水鱼等陆水动物及飞禽生态习性、地理分布及捕捉饲养方法、用途等;卷二载蚊扇、鹅毛被、红虾盃、鸡毛笔、红盐等用物、食品;卷三记岭南无核荔枝、变柑、山桔子、山胡桃、白杨梅及越王竹、指甲花等花卉竹木。对研究我国唐代岭外地区生物资源、地理环境及人们生活习俗、食品结构等颇有意义。有《古今说海》、《学海类编》、 《丛书集成》、 《四库全书》各本。
精选书评
知书客801582
“岁时伏腊,犹野人之献芹也。”这部《荆楚岁时记》以质朴的笔触为我们保留了荆楚大地最本真的岁时记忆,让千年民俗如野花般在纸上自然绽放。宗懔以史家之笔、文人之心,将散落民间的节日习俗编织成一部流动的民俗长卷,那些消失的爆竹声、远去的龙舟鼓,在此书中获得了永恒的生命。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔
知书客811453
在古籍堆里翻到《荆楚岁时记》,翻开后发现它不只是记录节令习俗那么简单。宗懔笔下的岁时记事,藏着普通人的生存智慧。其他人都感叹民俗有趣,我却注意到那些被时光遗忘的生活细节。百姓按照节气安排农事,看似简单,实则是对自然的深刻理解。这些细微处,比任何宏大叙事都更有力量。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔
知书客352271
民俗宝典,生活教科书。古代人的日子都在这里了。开心时读它,难过时也读它。农人可以看,书生也可以看。失意时该读,得意时更该读。节日不是过节,传统不是守旧。读懂它,你就读懂了先人的智慧。过日子要向前走,但不能忘了来时的路。这本书教会我们怎么活,怎么活得更好。
荆楚岁时记
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荆楚岁时记
宗懔
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