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知书客352271
2025年07月04日
民俗宝典,生活教科书。古代人的日子都在这里了。开心时读它,难过时也读它。农人可以看,书生也可以看。失意时该读,得意时更该读。节日不是过节,传统不是守旧。读懂它,你就读懂了先人的智慧。过日子要向前走,但不能忘了来时的路。这本书教会我们怎么活,怎么活得更好。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔 著
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武陵记
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武陵记
鲍坚 著
南朝齐、梁时期武陵(郡治今湖南常德市)地区方志。
入蜀记
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入蜀记
陆游 著
《入蜀记》6卷,南宋陆游撰。陆游于宋孝宗乾道五年(1168)十二月被授夔州通判,次年闰五月十八日以故乡山阴动身赴任,于十月二十七日方抵夔州。《入蜀记》就是他在赴蜀途中记其所见所闻的一部日记。此书与一般行记惟知流连风景不同,它所记沿途物产、民俗及社会情况甚为丰富,不论是对研究陆游本人,还是对研究南宋社会,都有较大参考价值。陆游在六月二十五日记他在镇江神庙中遇到的一个北方义军战士王秀,王秀向他发了一通感慨:王在绍兴三十一年完颜亮南侵时参加了北方的抗金义军,并攻下了大名府,与宋军遥相呼应,但他南归以后却未受到朝廷任用,王秀说时觑欷不已。陆游对此事虽未加一句评论,但他对朝廷薄待爱国志士的不满却已流露无遗。《入蜀记》的文采也颇可观,陆游本是大手笔,书中描摹山川风物极有韵味,如十月二十六日记瞿塘峡云:“入瞿塘峡,两壁对耸,上入霄汉,其平如削成。仰视天,如匹练,然水已落,峡中平如油盎”。在宋代的行记游记类杂著中,《入蜀记》以它优美的文字受人推重,何宇度《益部谈资》上卷说:“宋陆务观、范石湖皆作记妙手。一有《入蜀记》,一有《吴船录》,载三峡风物,不异丹青图画,读之跃然”。陆游还对沿途所见古迹进行考辩,如谓丹阳皇业寺即古皇基寺,因避唐玄宗李隆基名讳而改,又谓李白诗所称“新丰酒”,其地在丹阳、镇江之间,非长安之新丰;谓欧阳修诗“江上孤峰蔽绿萝”中的绿萝是溪名,而非泛指藤萝,等等。这些考订对历史地理及文学的研究都有助益。《入蜀记》以《知不足斋丛书》本为最佳,商务印书馆出版的《丛书集成初编》就是采用的这个版本。
鄱阳记
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鄱阳记
刘澄之 著
刘澄之纂刘宋朝修本,佚《说郛》(百二十卷本)卷六十二望夫冈、莲镬、沙堆、清湾、白云亭,录晋刘澄之《鄱阳记》五条。《中国古方志考》,《鄱阳记》宋,《说郛》本。宋刘澄之纂。按,是《记》《说郛》本题晋刘澄之,其清湾条有隋开皇中太守梁文谦,白云亭条有隋州刺史题诗,当是后人续补。
精选书评
知书客702595
自正月元日至岁除除夕,一卷在手,荆楚岁时风物尽收眼底。宗懔此记,虽仅万余言,然岁时节令、风土民情无不赅备,诚为记民俗之圭臬也。余每读至端午竞渡、重阳佩萸诸节,未尝不神游故楚之地,想见其人。其文简练明净,叙事条贯,非深于风土者不能为。今人考民俗者,犹当奉为枕中秘宝。甲辰初夏观堂夜读毕,掩卷犹闻兰汤香气。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔
知书客811453
在古籍堆里翻到《荆楚岁时记》,翻开后发现它不只是记录节令习俗那么简单。宗懔笔下的岁时记事,藏着普通人的生存智慧。其他人都感叹民俗有趣,我却注意到那些被时光遗忘的生活细节。百姓按照节气安排农事,看似简单,实则是对自然的深刻理解。这些细微处,比任何宏大叙事都更有力量。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔
知书客491692
宗懔的《荆楚岁时记》记载荆楚地方的风俗,但内容杂乱无章,缺乏系统整理。很多条目只是简单罗列,没有深入解释。记录的很多习俗现在已经不存在,对现代读者来说价值有限。作者没有考证这些习俗的来源和意义,只是照搬旧说。这样的书虽然保存了一些资料,但用处不大。要了解古代风俗,还不如直接读正史中的记载。
荆楚岁时记
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宗懔
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