"天下为主，君为客"——黄宗羲在《明夷待访录》中发出的这一声如雷贯耳的政治宣言，不仅戳穿了君主专制的本质，更以其惊人的前瞻性勾勒出近代民主思想的雏形。这部写于明清易代之际的政论集，犹如暗夜中的一道闪电，照亮了中国传统政治思想通向现代的幽径。

黄宗羲之《明夷待访录》，理政之圭臬，治道之明镜。昏昧时可读，清明时亦可读；可为宰辅而得启发，亦可为布衣而悟真章。此书可正着读得其法，反着悟得其意，抽丝剥茧见其肌理，浑融一体观其格局。失意时当研其理，得意时更当警其言。求官不如知政，从政不如明理。此书乃经世致用之宝筏，非独明末清初之镜鉴，实为华夏政治哲学之集大成者！

丙申仲春始读此书，至立夏方竟，凡五十余日。黄梨洲痛陈历代政制之弊，其论学校、方镇、田制诸篇，尤为警策。每读至"为天下之大害者君而已矣"，未尝不掩卷太息。三百年间，此等议论竟成绝响，今人读之，犹觉芒刺在背。其文如古剑出匣，寒光凛冽；其思似孤灯照夜，烛幽发微。使在乾嘉之世，必为禁书无疑。壬寅暮春，困学斋主记于沪上。