论自愿为奴是近现代政治哲学的一篇重要文章，后来在不同时代，被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言，他本是政府机构的一员，他也是权力的忠实仆人，但他的""论自愿为奴""却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作，而拉波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。

商贾之子威廉·麦斯特沉沦于魅影幢幢的剧场幻境，矢志成为伟大的戏剧家与剧作家。这部《学习时代》堪称欧洲文学里程碑：它既是魏玛古典主义的扛鼎之作，更开创了"成长小说"的文类范式；既讲述着超越时代的自我觉醒史诗，亦为十八世纪末叶欧洲剧坛留下一卷斑斓浮世绘。

《法哲学》一书充分表现了黑格尔的“資产阶級与貴族阶級联合”专政的根本政治立場，也就表現他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下，多少吸收了一点英国的君主立宪制度，来“贊助中等阶級”，亦郎贊助当时德国新兴的、比較軟弱的資产阶級的傾向。这书的保守之处主要表現在黑格尔是以君主、貴族为这个联合专政的君主立宪制的主导方面。《法哲学》分为：抽象法、道德、伦理三大部门。