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知书客133251
2025年09月04日
这是老祖宗的好东西啊。
训蒙骈句
知书房
训蒙骈句
司守谦 著
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说苑
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说苑
刘向 著
《说苑》,又名《新苑》,古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷,78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:事后加按语。其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。原二十卷,后仅存五卷,大部分已经散佚,后经宋曾巩搜辑,复为二十卷,每卷各有标目。二十卷的标目依次为:君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
中说
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中说
王通 著
一名《文中子》。为隋末名儒王通子福郊、福畤仿《论语》体例,集通生前言论,以问答形式整理而成。今有宋阮逸注十卷本。分《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《问易》、《礼乐》、《述史》、《魏相》、《立命》、《关朗》十篇。其哲学思想确认天、地、人为“三才”,“天者统元气焉”,“地者统元形焉”,“人者统元识焉”,但又相信“天神”、“地祇”的存在。认为治乱、穷达、凶吉都有命,“君子畏之”,又认为吉凶祸福,惟人自召,在人自取。矛盾之处很多。政治思想的核心是“明王道”,抨击现实社会暴政,依据孟子仁政学说,提出要统治者“遗身”(即至公无私)、“推诚”,盼望重建王道政治。主张儒、佛、道三教归一,但以儒家为主。并希望恢复分封制和井田制。王通在《中说》中提出的思想是宋代理学的先声。后人因其中所记王通门人多隋唐间大臣,年龄与事实不符,或疑其为伪作,虽不尽然,但其中有夸饰之词,则为事实。中统 元世祖年号(1260—1264)。凡五年。
体论
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体论
杜恕 著
杜氏《体论》四卷,魏幽州刺史杜恕撰旧、新《唐志》同。恕字务伯,晋征南大将军杜预之父也。官御史中丞,出刺幽州,以斩鲜卑小子一人为程喜所劾,免为庶人,徙章武。阮武谓恕曰:「今向闲暇,可潜思成一家言。」遂著《体论》八篇,又著《兴性论》一篇。嘉平四年卒于徙所,《魏志》有传。八篇者,一曰《君》,二《臣》,三《言》,四《行》,五《政》,六《法》,七《听察》,八《用兵》;四卷者,卷凡二篇,其书盖亡于唐末,《群书治要》载有六千余言,不著篇名,审观知是《君》、《臣》、《行》、《政》、《法》、《听察》六篇,其余《言》篇、《用兵》篇略见《御览·六帖》,而《意林》以《自叙》终焉。今录出校定为一卷。恕又有《笃论》,别载于后。嘉庆二十年岁次乙亥二月既望。
精选书评
知书客689212
奇书,蒙学之瑰宝。古人智慧,今人惊叹。正着背,反着读,截取一段也可,从头到尾也行。早起时读,睡前也读。大人读了长见识,小孩读了开智慧。开蒙之时要背,功成名就也要背。教书不如背书,读书不如用书。智慧之门!
训蒙骈句
知书房
训蒙骈句
司守谦
知书客247082
有人觉得《训蒙骈句》教孩子守规矩是好事。但我觉得这书把人都教傻了。书里全是死板的条条框框,让孩子背这些没用的东西有什么用。现在都什么年代了还搞这套。孩子需要的是自由发展,不是被这些老古董束缚。我看这书就是误人子弟。传统文化要传承没错,但这种糟粕还是早点丢进垃圾桶吧。
训蒙骈句
知书房
训蒙骈句
司守谦
知书客732097
《训蒙骈句》真是孩子启蒙的宝藏!每句都像顺口溜,“东风淡淡,晓日蒙蒙” 读起来超顺口,孩子跟着念了几天,现在自己都能对出下联了。内容从自然到历史,押韵又有趣,像 “金鲤跃,玉骢嘶” 这种句子,孩子边学边记,语文底子不知不觉就打牢了!
训蒙骈句
知书房
训蒙骈句
司守谦
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