简·艾伦·哈里森所著《古代艺术与仪式》是一部探究艺术与仪式关联的学术著作，成书时间约在二十世纪初。 该书深入剖析了这两个看似迥异的概念如何相互交织，并揭示其根源对理解现代文明的启示作用。作者尤其以希腊戏剧等形式为范例，聚焦艺术与仪式的关系，力图阐明这种关联对于理解艺术同精神信仰及社会实践互动关系的深层意义。 开篇立论指出：尽管当代认知中艺术与仪式已然分道扬镳，但二者同源于早期人类的本能冲动。哈里森通过解析狄俄尼索斯节庆期间的希腊剧场活动展开论述，强调观剧行为的神圣性质，揭示戏剧表演本质上是种崇拜仪式。她援引希腊与埃及的实例，着重阐释古代仪式实践的重要性，论证艺术如何从这些基础仪式中演化成形。 哈里森提出艺术与仪式共同的核心在于具象化的情感表达，由此构建出理解艺术实践历史意义的引人入胜的框架。

这部维多利亚时代巨匠的经典著作，深刻阐述了他关于建筑本质、角色及其美学的坚定信念。 尽管罗斯金本人后来称其为“一场糟糕的咆哮”，但这本书确实为现代建筑史和建筑批评铺平了道路。它提出的评判建筑的标准，远非维特鲁威或阿尔伯蒂那些披着18世纪优雅外衣的旧有原则的简单翻版。 罗斯金提出了雄辩有力的主张，其中特别强调了保护历史建筑的重要性。 此版本复制了原书全部14幅精美图版，展示了罗斯金绘制的建筑细节图，这些图稿源于从威尼斯公爵府到鲁昂大教堂等著名建筑。

《忏悔录》为公元五世纪初北非希波主教圣奥古斯丁撰写的哲学与神学自传,这部心灵史诗以炽烈的忏悔意识与形而上学思辨,记录了作者从沉溺尘世浮华到经历灵性觉醒、最终皈依上帝的曲折历程。 开篇章节中,奥古斯丁以「永恒与时间」的哲学诘问为经纬,展开对存在本质与神圣奥秘的叩问。他首先以诗性祷词礼赞造物主的无限性,将宇宙星辰的秩序与人类灵魂的躁动并置,揭示受造物对真理本源的永恒渴慕。通过追忆混沌的婴儿期,作者洞见到原罪如何在看似无垢的啼哭中潜伏,并剖析蒙童时代偷梨的荒谬行径背后隐藏的自由意志困境。 文中交织着对虔敬母亲莫尼卡的精神遗产的感恩,以及对罗马帝国晚期世俗教育体系腐蚀性的批判,由此构建起个体堕落与救赎的辩证图景。这种对人性幽微与神圣光照的双重凝视,为后续关于修辞学诱惑、摩尼教迷途以及米兰花园皈依体验的叙事埋下伏笔,昭示着全书「不安息的心终将在主怀安息」的核心命题。