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知书客931968
2025年09月04日
不少读者都说《孙膑兵法》难读,字句拗口,意思晦涩。其实这书原本就是战国时期的军中白话,里面夹杂着大量齐国方言。读不懂的原因在于方法不对。读先秦兵书,要先懂点古代军事术语,最好先看看《吴子》《六韬》这些基础兵书。 军事家蒋百里先生讲过一个道理:现在人读《孙膑兵法》,觉得"奇正相生""形名参同"这些词玄乎,其实在当年就是普通的行军口令。就像《史记》里写的,孙膑给田忌讲赛马策略,用的都是市井大白话,但传到今天反而成了深奥的兵法。齐国在山东一带,孙膑说话带着浓重的齐地口音,很多词在别国军队里根本不用。 《汉书·艺文志》提过:"读兵书当知营阵。"意思是看兵法要懂当时的军队编制。比如《孙膑兵法》里说的"锥行阵""雁行阵",现在人觉得是神秘阵法,其实就跟现在军队喊"一字队形""散兵线"一样直白。汉代人还能看懂这些词,因为离战国近,到唐宋以后就越来越难懂了。 有个简单的办法:把《孙膑兵法》当作战国军队的训练手册看。那些"击其尾则首至,击其首则尾至",说的就是教士兵怎么变换队形。现在军训喊"向右转""齐步走",两千年后的人要是没当过兵,看着也会发蒙。
孙膑兵法
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孙膑兵法
孙膑 著
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便宜十六策
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便宜十六策
诸葛亮 著
一卷。旧题汉诸葛亮撰。考陈寿《三国志·诸葛亮传》,亮之著述详列于传后,无是书之名。故宋代晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为,甚为有据。《文献通考·经籍考》著录此书名作《武侯十六策》,引晁氏之言曰十六策者,一治国,二君臣,三视听,四纳言,五察疑,六治民,七举措,八考黜,九治军,十赏罚,十一喜怒,十二治乱,十三教令,十四斩断,十五思虑,十六阴察。此书内容于此见其大略。惟晁氏称六曰治民,今本作治人;十二曰治乱,今本作治政;十六曰阴察,今本作阴诫,小有异同。清人张澍把此书辑入 《诸葛忠武侯文集》,一卷16篇。
投笔肤谈
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投笔肤谈
何守法 著
中国明代军事理论著作。著者署为西湖逸士,似即为撰音点注的明代浙江人何守法,身世及生卒年不详。现存明万历三十二年(1604)弘锡堂刊本,军事科学出版社1984年译注本。本书分上下卷,共13篇,以示“仿《孙子》之遗旨”(西湖逸士《投笔肤谈引》)。本书大体按所述问题在战争指导中所处的地位,次第排列。每篇又分为题解、原文、注解、注音和批评5部分。 “题解”阐述该篇的主要内容,指明与其他篇的内在联系, “注解”用于解释“原文”,且附有大量战例加以佐证。计上卷《本谋》第一、《家计》第二、《达权》第三、《持衡》第四、《谍间》第五、《敌情》第六;下卷《军势》第七、《兵机》第八、《战形》第九、《方术》第十、《物略》第十一、《地纪》第十二、《天经》第十三。
三略
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三略
黄石公 著
《三略》原称《黄石公三略》,是中国古代的一本著名兵书。属于道家兵书,与《六韬》齐名。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。目前,该书已经成为世界各国将领必读的书籍之一。
精选书评
知书客451774
有人从《孙膑兵法》看到"知己知彼,百战不殆"的制胜法则。有人悟出"兵者,诡道也"的战术精髓。而我读这本书,感觉像一位军事教官在沙盘前冷静分析,教我如何应对复杂的战场局势。这本书不是教人好勇斗狠,而是展示如何用智慧化解冲突。古代军事思想的精华,在今天依然有实用价值。对于管理者或决策者来说,这些策略思维值得反复研读。
孙膑兵法
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孙膑兵法
孙膑
知书客169518
《孙膑兵法》传世篇章仅十五篇,后人辑录补缀者居多。内容多言阵法战术,却鲜少涉及整体战略思想。书中强调诡诈之术,标榜以弱胜强,但缺少具体战例佐证,难免令人怀疑其实际效用。孙膑所论虽条理清晰,然细究其说,往往流于空泛,未必能付诸实战。至于文辞之简练,叙述之条畅,倒是值得肯定。
孙膑兵法
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孙膑兵法
孙膑
知书客765011
孙膑的《孙膑兵法》展现了古代军事思想的精华。他注重实战,强调灵活用兵。书中的战术策略简单实用,比如围魏救赵,至今仍有借鉴意义。孙膑本人经历坎坷,但依然坚持研究兵法。他的智慧不仅体现在战场上,更体现在对战争规律的深刻理解。这本书告诉我们,真正的军事家不只靠武力,更要靠头脑。读完后最大的感受是,古代人的智慧真是了不起。
孙膑兵法
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