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知书客986841
2025年09月04日
行走在武陵山水间,最要紧的是懂得收敛心神,让脚步与溪流同频,使目光与山色相融。过多的言语会惊散林间的雾气,过多的欲求会搅乱水中的倒影。那些刻意描摹的文字,反倒失了山野的本真。 山势是文章的脊梁,溪流是文章的脉络,云雾是文章的神采,奇石是文章的筋骨。我见过太多人带着满腹经纶而来,却读不懂一片落叶的纹路。反倒是那些樵夫渔父,三两句乡谈里藏着天地至理。 在武陵深处住得久了,人的性情也会跟着改变。起初总觉得要征服什么,后来才明白该学着被山水驯服。年轻时总爱攀最高的峰,如今更愿意坐在溪边,看一朵花如何在水面留下转瞬即逝的影子。这样的领悟来得太迟,等懂得时,许多浮躁的习气已难根除。 最难忘是那些暮色中的偶遇。有时是挑着柴担的樵夫哼着不成调的山歌,有时是牧童骑着水牛慢悠悠地踱过石桥。他们的身影衬着晚霞,比任何诗句都更有韵味。这才懂得,真正的武陵不在书卷里,而在这些不经意的日常中。 说话要像山泉滴落般清脆,走路要像云影掠过般轻盈。武陵教给人的,从来不是如何张扬,而是怎样在静默中体味生命的真谛。可惜世人总爱追问山中有什么奇景,却不知最珍贵的,往往是最寻常的晨昏变幻。
武陵记
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武陵记
鲍坚 著
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三辅黄图
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三辅黄图
佚名 著
城镇志。南北朝佚名撰。成书约在南北朝前。并杂用晋以后至唐时地名。二万三千余字。书名最早见于《水经注》,《隋书·经籍志》亦著录。原书一卷,今本为六卷三十六篇。记载秦汉时期长安的城池、宫观、陵庙、明堂、辟雍、郊峙等。所记建筑均指明所在方位,是研究关中历史地理的重要资料。清毕沅、孙星衍、近人张宗祥均有校本。宋人晁公武《读书志》认为南朝梁、陈间人作,程大昌《雍录》认为唐肃宗以后人作。但因*《水经注》曾引用此书,《隋书·地理志》亦曾著录,故成书年代应不晚于南北朝。
都城纪胜
知书房
都城纪胜
耐得翁 著
城镇志。宋耐得翁撰。一卷。得翁为南宋人,生平籍里不详。感于杭州繁荣明秀,特于端平二年(1235)撰成是编约万字。分市井、诸行、酒肆、食店、茶坊、四司六局、瓦舍众伎、社会、园苑、舟船、铺席、坊院、闲人、三教外地十五目。食店目记南北食品、小儿戏剧糖果,瓦舍众伎目记杂剧及诸部、队、班等情况,道具、唱段、杂手艺等亦有详记,三教外地叙儒,佛、道三教情况。记事虽不及《梦粱录》、《武林旧事》赅备,亦足备考察当时之盛况,并可与其互相参证。有《四库全书》、《楝亭十二种》、《武林掌故丛编》本。今有中国商业出版社1982年标点本,附《东京梦华录》后。洪焕椿《浙江方志考》(1984年浙江人民出版社)可资参考。
益州记
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益州记
任豫 著
南朝任豫撰。记载古益州地理概貌。
精选书评
知书客773981
千峰竞秀,万壑争流。《武陵记》以灵动的笔触勾勒出一幅"世外桃源"的胜景画卷,山水草木尽显造物之奇,渔樵耕读皆成天然诗行。这卷奇书不仅记载了武陵地貌之幽绝,更在字里行间埋藏着中国文人精神栖居的理想范式,让读者在迭宕的溪声山色中,照见自己内心那片未受惊扰的桃花源。
武陵记
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武陵记
鲍坚
知书客322698
鲍坚的《武陵记》写得实在。他记录武陵风物很直接,没有花哨的修饰。山川河流、民俗物产都写得清楚。看起来内容简单,但这些是实地考察的成果。从细节能看出他做事认真,跑了很多地方核实材料。这样的书难能可贵,因为真实可靠。现在许多地方志弄虚作假,对比之下,《武陵记》的价值更明显。
武陵记
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武陵记
鲍坚
知书客888866
绝妙游记!山川之绝唱,人文之精华。可晨读,可夜品,可粗览,可细嚼。得意时当读,失意时更当读。文人墨客可乐,黄口小儿亦可乐。登高望远需读,辗转难眠也需读。踏遍青山不如读此书,访尽名流不如悟此道。一卷在手,恍若置身桃源,忘却尘俗纷扰。每览必有新得,读之不尽,用之不竭!大境界也!
武陵记
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鲍坚
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