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知书客648110
2025年09月03日
赫胥黎在这本书里说得很明白。科学本身没有问题,问题在于人们怎么使用它。他告诉我们,科学必须为人类服务,而不是反过来控制人类。这本书写得特别清楚,没有绕弯子。最让我感动的是,赫胥黎始终相信人类可以做到科学和自由的平衡。他说和平要靠大家共同努力,这个观点到现在都很有道理。读完这本书,我对未来更有信心了。
科学、自由与和平
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科学、自由与和平
奥尔德斯·赫胥黎 著
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技术伦理学手册
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科技进步同时提出了责任问题。在科技迅猛发展的能源制造、医疗和军事工程、纳米和太空技术等领域,伦理学问题也随之而生。这些是好还是坏?为了正确做出决策,机遇和风险、危险和安全、进步和责任都是人们必须考虑和权衡的问题。《技术伦理学手册》由多名来自不同学术领域和机构组织的 专家、学者合力撰写而成,阐释了不同科技领域的技术伦理学核心概念,展现了技术伦理学的伦理-哲学基础,并分章节论述了人们普遍关心的核能利用及核废料处理、基因和克隆等技术及其对人类生活的影响、技术进步的环境后果等问题。
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四爱
克莱夫·斯台普斯·刘易斯 著
刘易斯的基督教背景在《四爱》中扮演着核心角色。刘易斯在整本书中援引了若干核心基督教教义,特别是三位一体(基督教信仰中上帝永恒地以圣父、圣子、圣灵三位一体存在)和道成肉身(相信耶稣基督作为道成肉身的上帝,既是完全的人,也是完全的神)。 这些教义构成他理解爱的基石——他将上帝视为永恒自我奉献的爱(以三位一体的形式),将基督视为爱的化身(暗示人类的爱本身兼具人性与神性)。由于刘易斯的思想深深植根于可追溯至公元1世纪的早期基督教神学传统,且预设了读者具备基本基督教知识,因此在理解其关于爱的论述时,必须始终把握这一神学框架。
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本书力图在多元文化的视角下对理想理论展开批判性探讨。作者指出,理想理论以单一理想为目标,追求正义与道德同质化的社会,但现实中并不存在这样的社会形态,因为人们对正义的理解与道德实践始终存在多样性。基于此,作者提出“多元开放社会”的概念,并为其道德基础进行辩护。在这种社会中,不同理想之间的分歧非但不是障碍,反而成为推动道德进步的动力:它促使人们更深入地反思自身正义观,同时通过不同道德视角的交流与互鉴,为共同道德框架的改进提供可能。
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我们这一生,要面对真实的自己,面对年少轻狂,面对背叛伤害,面对虚荣伪善,面对孤独绝望,面对忏悔与救赎,面对自我剖析,面对灵魂拷问,面对人性的全部。卢梭在《忏悔录》里写的不只是他的故事,也是每个人的影子。他敢把最不堪的一面摊开给我们看,这种勇气让人动容。读这本书就像在照镜子,照出我们心里那些不敢承认的念头。
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我们这一生,要自己经历,经历年少轻狂,经历理想破灭,经历背叛伤痛,经历孤独漂泊,经历忏悔自责,经历直面真相,经历重新站起,经历与自己和解。卢梭在《忏悔录》里写下了一切,好的坏的都摊开来。他把自己剥得精光,让所有人看。这样需要多大勇气?我们总想藏起不堪,他却全说了。读完后觉得,人活一世,最难的就是诚实地面对自己。
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"法庭不要求你承认自己有罪,但你必须认可自己有罪。" —— 这一句来自《审判》的经典对白恰如其分地揭示了卡夫卡笔下那个荒诞司法体系的核心逻辑,也道出了整部作品最令人不寒而栗的真相:在一个异化的权力系统面前,个体的辩解与挣扎最终都沦为证明其有罪的证据。
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