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人的权利

托马斯•潘恩著

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哲学伦理学

潘恩的《人的权利》（1791-92）部分旨在理论性回应埃德蒙·伯克《法国革命论》（1790）中迂腐的保守主义。该书秉承约翰·洛克与让-雅克·卢梭的学术传统，提出了一套大众民主统治的宣言。潘恩在书中探讨了政治人的本质，进而激励基层革命运动对压制民众的社会政治制度进行批判性审视，并在必要时实施改革或推翻重建——这些制度最初本应为人民服务。潘恩以澎湃的激情、无畏的勇气和对理性的无限执着为思想利刃，为捍卫自由、争取全民自决权作出了震撼人心的抗争。他对自由的追求绝非盲目，从不无条件支持任何改革。在《人的权利》第二卷中，潘恩明确反对为革命而革命的行径。真正的革命不仅需要推翻旧政权，还必须包含理性构建的替代方案，切实满足人民需求。

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书评 · 14

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知书客423525

革命真言，点燃自由之魂

知书客938833

我在想，要是生活在潘恩那个动荡的年代，我能像他这样清醒地看透专制的本质吗？能像他这样用笔作剑，为普通人争取权利吗？《人的权利》不像是一本枯燥的政治理论，反而像是一封写给全人类的公开信——在君主制还被视为天经地义的时代，他居然敢说"政府不过是必要的恶"，这种勇气简直令人惊叹。读着读着，我不禁为潘恩那种朴素的正义感所打动。他用最平实的语言告诉我们：人生而平等这个道理，不需要什么高深的理论来证明。这让我想起今天某些人还在为特权辩护的样子，两相对比，真让人唏嘘。潘恩说得对，任何建立在压迫基础上的制度，终究会被历史淘汰。昨晚和朋友聊到996工作制，现代人难道不也是某种意义上的"新奴隶"吗？我们以为自己比18世纪的人进步多少，但看看那些被迫加班到深夜的年轻人，看看那些被资本异化的打工人。潘恩当年为工人争取权利的声音，在今天依然振聋发聩。最让我触动的是书中那句话："我的国家就是世界，我的宗教就是行善。"这种超越国界的人道主义精神，在民族主义甚嚣尘上的当下显得尤为珍贵。我们总说要改变世界，但往往连为自己争取合法权益的勇气都没有。潘恩教会我们，改变可以从说出真相开始。合上书页，我忽然明白为什么这本书会被当时的统治者视为洪水猛兽。因为它戳穿了太多精心编织的谎言，它告诉普通人：你们配得上更好的生活。这种思想的力量，就像潘恩预言的那样，终究会如春风般吹遍大地。好书！值得每个追求自由的人细细品读。

知书客455367

这本书在法国大革命时期特别重要。潘恩用简单有力的语言说清楚人的基本权利是什么。他直接反驳那些反对革命的人，把道理讲得很明白。书里的话特别有力量，让人一看就懂。他写人民应该有自由，政府应该为人民服务，这些想法在当时很新。读这本书的时候我觉得他说得对。虽然有些地方写得有点急，但主要观点很清晰。他反对君主专制，支持民主制度，这些内容现在看还是很有道理。书里批评英国政府的部分特别直接，一点不留情面。这本书好读是因为潘恩不绕弯子。他用普通人都能明白的话讲政治道理。虽然时代不同了，但他说的一些问题现在还有。我觉得这本书值得看，特别是那些对政治感兴趣的人。

知书客651256

这本书太棒了，看完热血沸腾。

知书客818713

读了好几遍还是没搞懂他的逻辑……

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目录·17

关于我们编辑引言人的权利潘恩为英文版所写的前言潘恩为法文版所写的前言第一部分第一章：作为对伯克先生攻击法国大革命的回应第二章：关于《权利宣言》的评论第三章：杂论章第四章：结论第二部分第一章第二章第三章第四章第五章附录

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