知书房

"如果马克思能看到这个算法驱动的世界,他可能会重新思考《资本论》的最后一章。"这个念头一直萦绕在我合上《资本之后的世界》的时候。温格试图为我们勾勒的数字共产主义图景,既像乌托邦又像反乌托邦,让人在兴奋与困惑间反复摇摆。 这本书最震撼的部分莫过于对"算力即权力"的论述。当数据取代石油成为新世纪的黑色黄金,我们突然发现自己在不知不觉中成了数字农奴——就像《黑镜》里那些靠踩单车赚取虚拟货币的囚徒,只不过现实更加隐蔽。书中描述的区块链自治社区,总让我想起《雪崩》里的元宇宙,美好得近乎虚幻。 阅读过程就像在迷雾中行走。温格那些关于DAO组织的论述,理论上是如此完美,可每当想到现实中加密货币市场的乱象,又觉得像是空中楼阁。我花了三个周末断断续续才读完,中间好几次对着那些技术名词发呆,不得不停下来查资料。有时候觉得作者太过理想主义,把人性想得太简单;有时候又被他描绘的图景震撼,觉得或许这就是未来。 最困扰我的是书中的道德悖论。温格认为算法可以比人类更公平地分配资源,可当读到"智能合约将取代法律"的章节时,我突然想起《心理测量者》里的西比拉系统。技术真的能解决所有问题吗?这种对绝对理性的崇拜,会不会反而制造出更精密的牢笼?书里那些闪闪发光的图表和公式,在现实的政治经济土壤里能生根发芽吗? 合上书的时候天色已晚,窗外的霓虹灯在雨雾中晕染开来。我们确实站在某个历史的转折点上,但前方究竟是通往解放还是新的奴役,谁也说不清。温格给了我们一张过于清晰的地图,可现实世界永远比理论模型混乱得多。也许这就是阅读这类书的宿命——既被其想象力点燃,又被其可行性困扰,最后带着更多问题而不是答案离开。
资本之后的世界
资本之后的世界
资本之后的世界
阿尔伯特·温格  著
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大断裂:人类本性与社会秩序的重建
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大断裂:人类本性与社会秩序的重建
弗朗西斯·福山  著
《大断裂:人类本性与社会秩序的重建》二十世纪中叶以降,西方主要发达国家相继迈入了所谓的后工业时代,在这一时期,以信息技术为核心的技术进步给经济和社会的传统运行模式和组织方式带来了重大的改变,旧有的社会规范和文化价值也遭到严重的冲击,在西方发达资本主义社会普遍表现为犯罪率、离婚率、未婚生育率的大幅下降和社会信任度的明显降低,福山将此种种与“社会资本”有关的指标的恶化现象总结为“大断裂”。究竟何种原因导致了发达社会大断裂的出现?这是否是资本主义社会转型不可避免的宿命?它们又是如何走出大断裂的?本书对上述问题进行了探索。在福山看来,资本主义社会中,个人主义的不断膨胀尽管造成了传统权威和社会规范不同程度的消解,但基于个体理性和竞争关系自发产生的互惠利他合作仍然是形成各种形式社会联结和社会资本的基石。在新技术条件下,社会组织结构的扁平化促成了社会网络的兴起,使得社会资本对于构建社会秩序的重要性更大,但等级制依然保有不可替代的作用。福山相信,即使面临技术、经济和社会的重大转型,社会秩序始终都会在既有等级制又有自发性的源泉中产生。大断裂不可避免,但社会规范的重建也始终可期。他列举了20世纪90年代以后,发达资本主义社会的大断裂乱象逐渐消退、社会资本重新积累的若干证据,对此结论进行了说明。在本书中,福山一如既往地对资本主义社会及其制度表示了信心。他认为,现时代的后工业资本主义经济会产生对社会资本的持续需求,长远看,它也有能力提供足够数量的社会资本以满足其需求。他甚至对技术发展能够帮助人类生活实现人的整全性表示出乐观。在社会和道德领域表现出的历史周期性,需要也终将通过人类自身重建社会秩序的强大能力来克服。