《论出版自由》作者约翰·弥尔顿（1608-1674）是英国伟大的诗人和政论家，17世纪英国资产阶级革命的参加者。 《论出版自由》是弥尔顿许多精心撰述的政论中最重要的一篇，是他在1644年向英国国会提出的一篇演说辞。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期，革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入，他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想，力图与王党妥协。弥尔顿为了争取人民言论出版自由，写了这篇政论，向国会提出呼吁，并在演说辞中对长老派提出了警告。

《忏悔录》为公元五世纪初北非希波主教圣奥古斯丁撰写的哲学与神学自传,这部心灵史诗以炽烈的忏悔意识与形而上学思辨,记录了作者从沉溺尘世浮华到经历灵性觉醒、最终皈依上帝的曲折历程。 开篇章节中,奥古斯丁以「永恒与时间」的哲学诘问为经纬,展开对存在本质与神圣奥秘的叩问。他首先以诗性祷词礼赞造物主的无限性,将宇宙星辰的秩序与人类灵魂的躁动并置,揭示受造物对真理本源的永恒渴慕。通过追忆混沌的婴儿期,作者洞见到原罪如何在看似无垢的啼哭中潜伏,并剖析蒙童时代偷梨的荒谬行径背后隐藏的自由意志困境。 文中交织着对虔敬母亲莫尼卡的精神遗产的感恩,以及对罗马帝国晚期世俗教育体系腐蚀性的批判,由此构建起个体堕落与救赎的辩证图景。这种对人性幽微与神圣光照的双重凝视,为后续关于修辞学诱惑、摩尼教迷途以及米兰花园皈依体验的叙事埋下伏笔,昭示着全书「不安息的心终将在主怀安息」的核心命题。

《西方哲学史》上卷内容分为古代哲学与天主教哲学两个部分,《西方哲学史》下卷内容为近代哲学。 从远古以来，哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题，而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。 本书的特点在于，它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内，试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。