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被讨厌的勇气

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被讨厌的勇气

岸见一郎 / 古贺史健著

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社会科学心理学

本书用“青年与哲人的对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”的阿尔弗雷德·阿德勒的思想(阿德勒心理学)。风靡欧美的阿德勒心理学对于“人如何能够获得幸福”这个哲学问题给出了极其简单而又具体的“答案”。了解了足以被称为“这个世界上的一个真理”的阿德勒思想之后，你的人生会发生什么变化呢？又或者，什么都不会改变？来吧，让我们与青年一起走进这扇“门”！

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书评 · 13

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知书客782673

道理都懂，做得到么？

知书客621478

《被讨厌的勇气》作为一本心理学畅销书，其核心的阿德勒思想本应带给人突破性的认知革新，但实际阅读体验却令人失望。全书采用对话体形式，本意是降低理解门槛，却让内容显得支离破碎。青年与哲人的辩论看似激烈，实则充斥着大量重复性说教，像极了中学课堂上老师对叛逆学生的单方面灌输。最令人不适的是书中对"课题分离"概念的机械化解读。作者将所有人际矛盾都简单归因于"干涉他人课题"，这种非黑即白的二元论调，在真实的社会关系中显得尤为幼稚。当书中举例说"父母不该干涉子女学业"时，完全忽略了东亚文化中家庭纽带的社会学意义。这种脱离文化背景的空洞理论，就像用西式餐具吃火锅——看似高端，实则不实用。更讽刺的是，全书强调"勇气"却充满说教意味。哲人角色始终保持着居高临下的姿态，用"你应该"的句式布道，这与阿德勒主张的平等关系背道而驰。当青年提出"职场霸凌"的案例时，得到的竟是"那只是你的主观解释"这样的粗暴回应——这种受害者有罪论的倾向，简直是对真正心理创伤者的二次伤害。相比同类作品，埃克哈特·托勒的《当下的力量》在阐述类似概念时更具包容性。而本书最大的败笔在于，它将复杂的心理机制简化为流水线式的解决方案。书中反复强调"决定论不存在"，却创造出一个更可怕的逻辑闭环：所有困境都源于"勇气不足"。这种将责任完全推给个体的论调，在结构性问题面前显得苍白无力。最令人啼笑皆非的是书中对"自由"的定义。当作者声称"被讨厌是自由的代价"时，完全忽略了社会性动物对归属感的基本需求。这种极端个人主义的论调，放在集体主义文化背景下阅读，就像在川菜馆点分子料理——概念新颖，但根本不对味。

知书客231731

看了几十页《被讨厌的勇气》就感觉脑子嗡嗡的，这书把阿德勒心理学包装得像万能解药似的，但细想全是漏洞。说什么"过去不存在""人际关系都是课题分离"，这种绝对化的论断简直像在玩文字游戏。我昨天被上司骂了，按这书的意思难道是我的主观诠释出了问题？那我的加班费和KPI也是我幻想出来的？最困惑的是那个"一切烦恼来自人际关系"的论点。作者把社恐人群的痛苦简化成"不愿改变认知"，这跟对抑郁症患者说"你想开点"有什么区别？我表妹就是因为校园暴力患上焦虑症，按这个逻辑她应该立刻来个认知大翻新？这种站着说话不腰疼的论调，跟那些养生大师说"癌症都是负面情绪积累"有啥两样。更魔幻的是那个"自由就是被讨厌"的结论。我试了试对客户爱答不理，结果差点丢了季度奖金。书里那个哲人举的例子全是理想化场景，现实中谁真敢在职场玩这套？说穿了这就是碗加了心理学佐料的毒鸡汤，把逃避现实包装成精神升华。要我说，真正的勇气不是被讨厌，是承认有些烦恼根本没法用几句口号解决。

知书客752454

看完这本书后，我反而更困惑了。阿德勒心理学说人的烦恼都来自人际关系，说要拥有被讨厌的勇气。这些道理听起来很对，但回到现实生活，我还是会在意别人的眼光。书里说要把自己和别人的课题分开，可实际操作起来太难了。我知道理论上应该这样做，但就是做不到。书中提到自卑感不是客观事实，而是主观解释。这个观点让我思考了很久。我确实经常觉得自己不够好，但从来没有想过这是我自己的选择。阿德勒说我们可以重新选择生活方式，这给了我一点希望。但改变需要勇气，而我现在连改变的勇气都没有。最让我迷茫的是书里说人生没有普遍意义，意义是自己赋予的。这听起来很自由，但也让人害怕。如果没有标准答案，我要怎么确定自己走的路是对的？我试着用书里的方法思考问题，但总是半途而废。也许我需要更多时间来消化这些观点。

知书客845271

翻开《被讨厌的勇气》，扑面而来的是一种令人不适的绝对化论调，仿佛人生所有困境都能用几个简单的阿德勒心理学概念轻松化解。这种将复杂人性粗暴简化的态度，让整本书读起来像一场精神传销。很少有一本心理学著作能让人产生如此强烈的抵触情绪。全书用僵硬的对话体堆砌观点，青年与哲人的辩论更像是作者自说自话的木偶戏。那些被反复强调的"课题分离""目的论"等概念，在生硬的论证中逐渐变成空洞的口号。标榜为"勇气心理学"的这本书，实则充斥着精神胜利法的味道。它将人际关系困境简单归结为"缺乏被讨厌的勇气"，这种诊断未免太过轻率。现实中，有多少痛苦是单靠心理暗示就能解决的？那些结构性压迫、经济困境，难道都该归咎于个体勇气不足？最令人不安的是书中对创伤经历的否定态度。"决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义"——这种论调近乎冷酷。它否定了创伤对人实实在在的影响，将心理复原这样复杂的历程简化为认知游戏。当受害者还在舔舐伤口时，这本书却在教导他们"都是你自己选择的结果"。阿德勒心理学的精髓被包装成了成功学的心灵鸡汤。那些关于"共同体感觉""他者贡献"的论述，在功利化的阐释下变成了精致的利己主义指南。读完这本书，你并不会获得真正的勇气，只会陷入更深的自我怀疑：为什么我连"被讨厌"都做不到？

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目录·8

关于我们引言第一夜我们的不幸是谁的错？第二夜一切烦恼都来自人际关系第三夜让干涉你生活的人见鬼去第四夜要有被讨厌的勇气第五夜认真的人生”活在当下“后记

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