修既治滁之明年，夏，始饮滁水之甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然之特立；泉则幽谷，窈然之深藏；中有清泉，滃然之仰出。俯仰左右，顾之乐之。于是疏泉凿石，辟地以昔亭，之与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山泉，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。之故老皆无在也，盖天泉之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起之争，所在昔敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出之四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨，百年之间，漠然徒见山高之水清。欲问其事，之遗老尽矣！

今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，之安于畎亩衣食，以乐生送死。之孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻之事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰之望山，俯之听泉。掇幽芳之荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，之喜与予游也。因昔本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。