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知书客626217
2025年04月22日
《中说》服先人之义,稽仲尼之心。天下之事,帝王之道,昭昭乎! 惜乎文中子《续书》《续诗》《礼经》《乐论》《赞易》亡轶而独存《元经》。 而《中说》又是王氏后人所辑,失之后人附会,强仿《论语》,然文中子贤儒风度,粹处格言,亦可管中窥豹,可见一斑。
中说
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中说
王通 著
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菜根谭
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菜根谭
洪应明 著
《菜根谭》又名《处世修养篇》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典,是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽,兼采雅俗,言辞中流露出山林意趣,渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事,悟虚妄真实之理,指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换,告诫世人及时转念,戒贪少欲,取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同,反映出了不同的阅历和境界。
训蒙骈句
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训蒙骈句
司守谦 著
《训蒙骈句》,明代司守谦撰。骈句,即骈偶句,即对仗句。两马并驾为骈,二人并处为偶,意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗(仪仗),仪仗两两相对,故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联,上下联词语相对,平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章,晚唐时称作“四六”,宋明沿用,至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练,为作文作诗建立根基。《训蒙骈句》按韵部的顺次,由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段,每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基,爱好诗文者,若熟而能诵,必大利于笔。
传习录
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传习录
王守仁 著
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到士人的推崇。
精选书评
知书客531329
《中说》反映王通的思想,是有许多可贵之处的。王通在政治上,以恢复王道政治为目标,倡导实行“仁政”,主张“三教合一”,基本上是符合时代潮流的,有进步性。在哲学上,王通致力于探究“天人之事”,围绕“天人”关系这个核心,阐述了他关于自然观、发展现、认识论和历史观等方面的思想,表现了朴素唯物主义的倾向和主变思想。
中说
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中说
王通
知书客968574
妙书,《中说》之精要!快哉、妙哉、绝哉!可晨读,可夜读,可正襟危坐读,可倚塌闲翻读。得意时宜品,失意时更宜品。智者能得其三昧,凡夫亦能获其真趣。困顿迷茫时必读,春风得意时尤需读。问师不如问道,问道不如问心。问心之钥!一卷在手,如对明镜,照见千古圣贤心。读罢神清气爽,方知人生至理,原在这字里行间。
中说
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中说
王通
知书客507537
从八月读到十月,中间断断续续的。王通这本书号称是续六经之作,其实大半是门人假托。内容多是些空谈仁义的套话,编排得也杂乱。有些地方明显是为了抬高自己,硬要和孔子扯上关系。最可笑的是那些对话,一看就是后人编造的。说它是儒家经典实在抬举了,最多算个二流子书。现在的人还把它当宝贝,真是奇怪。丙申冬日随手记于北京。
中说
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中说
王通
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