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知书客426682
2025年09月04日
《水浒传》写梁山好汉替天行道,但仔细一看,这些人多是杀人放火的强盗。宋江嘴上说忠义,实际是拿兄弟的命换自己前程。招安后征方腊,梁山好汉死伤大半,朝廷坐收渔利。施耐庵把强盗写成英雄,把杀人说成义举,这书到底想教人什么?好汉们快意恩仇,但老百姓凭什么要承受他们的“替天行道”?说到底,这就是一群法外之徒的自我感动罢了。
水浒传
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施耐庵 著
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北史演义
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杜纲 著
清代白话长篇历史演义小说,六十四卷。题“玉山杜纲草亭氏编次”, “云间许宝善穆堂氏批评”, “门人谭载华南溪氏校订”。作者杜纲,字振三,号草亭,参见附录小传。卷首有序,序署“乾隆五十八年岁在癸丑端阳日愚弟许宝善撰”,并有凡例二十条。今存乾隆癸丑(1793) “吴门甘朝士局刻”原刊本、嘉庆二年自怡轩重刊本、道光二十二年敬业山房刊本等。本书记述的南北朝时期,是我国历史上民族关系最为纷繁复杂、战乱最为激烈频仍的时期。这段历史时间虽不长,但它包括了六个政权的分裂与更迭,它们分别是北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋。其中的政治军事事件、人物经历等变化频繁。但作者以北齐的建立直至灭亡为主线,以北齐高祖高欢的出世作为切入点,将这段关系复杂难理的历史梳理得井井有条,眉目清晰,显示了良好的文学与史学素养。
山海经
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山海经
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《山海经》,先秦时期的古籍,作者不详,是一部载有怪奇悠谬之说、荟萃珍奇博物的神话地理志。在古代的四部分类法中,或视为山川地志(史部地理类),或视为博物之书(子部小说类)。随著西方现代知识体系的传入,对《山海经》的认识也突破了过往的框架。文学家鲁迅视之为古代的“巫书”,因其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典;神话学学者将其当作远古的神话,寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容
杨家将
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杨家将
熊大木 著
《杨家将》(又名《北宋志传》、《杨家将传》、《杨家将演义》)写杨家将抗辽事迹。作者广泛搜集了宋元时期民间流传的杨家将故事、宋元话本和元杂剧中的有关剧目为基础加工整理而成。作品从北汉主刘钧摒逐忠臣,呼延赞出世写起,到杨业归宋,杨宗保大破天门阵,十二寡妇征西夏为止。通过杨业一门世代抵抗契丹侵扰的事迹,贯串了反抗外族入侵,歌颂抗敌英雄,谴责奸佞卖国的主题。《杨家将》与《薛家将》、《呼家将》构成我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”
精选书评
知书客968593
自盛夏至深秋,断断续续读完这部梁山故事,竟不知作何感想。所谓好汉者,多凶顽之徒,然亦见肝胆相照处;所谓忠义者,终成一纸招安,徒留怅惘。施耐庵笔力雄健,人物如在目前,读至招安一节,愈觉前尘似梦。江湖快意,朝廷恩威,到底只是一场虚幻。有时掩卷沉思,不知此书究竟在赞颂什么,又在讽刺什么。壬寅暮秋,倦客阁主人记于江南。
水浒传
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水浒传
施耐庵
知书客429890
从六月开始读这本书,到八月才读完。中间断断续续,经常看不下去。梁山好汉的故事很热闹,但总觉得少了些什么。杀人放火,快意恩仇,可最后死的死散的散。宋江一心招安,兄弟们却都没好下场。看完了心里空落落的,不知道作者到底想说什么。这种结局让人很不是滋味。也许这就是江湖吧,热闹过后只剩一地鸡毛。戊戌夏末记于沪上斗室。
水浒传
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施耐庵
知书客454262
奇书,江湖之绝唱。好汉、豪杰、义气、忠勇!白天能看,晚上也能看。高兴时看,生气时也看。大人能读懂,小孩也能读懂。落魄时要读,得意时也要读。看热闹不如懂门道,听故事不如学做人。做人要像梁山好汉,讲义气,重情义。
水浒传
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施耐庵
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