文集。清初黄宗羲(1610—1675)撰。一卷。宗羲有《南雷文定》已著录。此书因具有明显的民主主义思想,乾隆间列为禁书。全书分为原君、原臣、原法、置相、学校等十三目,二十一篇。“明夷”取自《周易》卦名,象征火入地中,昏主在上,明臣在下,不敢显露其明智,智能之士处于患难之中。“待访”,期待明君来访,故自称:“吾虽老矣,如箕子之见访,或庶几焉。”(《明夷待访录题辞》)有自况殷末箕子向周武王陈《洪范》的意思。成书于清康熙二年(1663),100年后的清嘉庆年间,才有初刻本印行。清末有顾氏《小石山房丛书》本,民国初年有上海中华书局薛凤昌《黎洲遗著汇刊》本,现通行1955年古籍出版社标点本,1981年中华书局重印。

《了凡四训》，是明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，写给儿子的家训，是中国一本著名的劝善书。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；后为启迪世人，遂改今名。成书缘起作者在考科举之前认识了云南孔姓占卜师，孔先生帮他算出三场考试名次。结果次年赴考，三场都正确。让袁黄吓得半死。后孔先生又说，袁黄的功名将止于贡生，官至四川的一个县令，五十三岁时寿终正寝，无子。袁黄接受孔先生之建议，放弃医学，继续科举。因此认为宿命不容改变。37岁时遇见云谷禅师，透过云谷禅师教导积德行善并且传授准提咒，训练清净心与慈悲心，解说命运如何掌握在自身，宿命可以改变，于是自号了凡。从此积极为善助人，改过迁善，修正观念，不仅未于53岁寿终，且生下二个儿子，并于69岁那年写下《了凡四训》，最终寿命至74岁。《了凡四训》正是袁了凡要给儿子的家训。

南宋学者陈淳的重要伦理学著作。原名《字义详讲》,又称《四书字义》、《四书性理字义》、《经书字义》、《北溪陈氏字义》。约成书于宋宝庆二年(1226年)。是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理集编,由陈淳“笔削”修改而成的。此书是理解朱熹《四书集注》的重要参考书。分上、下两卷,共26条目。从朱熹《四书章句集注》等书中选取若干重要范畴,逐一加以疏释论述。全书以伦理道德为主要内容,激烈抨击陆学,维护朱学立场。《北溪字义》承袭了程朱的天理论,说“未有天地之先,固先有是理。” (《北溪字义·道》)把具有伦理属性的理作为世界万物的本源。