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知书客745265
2025年09月04日
伪经,权术之糟粕。美其名曰经世济民,实则满纸皆是为君权张目!正着读是奴颜婢膝,倒着读是阿谀奉承。得志时读令人膨胀,失意时读更觉恶心。说是治国方略,不如说是谄媚指南。道貌岸然处尽显狡黠,冠冕堂皇中暗藏机心。什么轻重之术,不过是盘剥百姓的遮羞布罢了。这般货色,竟也配称圣贤之书?可笑!可叹!可憎!
管子
知书房
管子
管仲 著
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李克书
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李克书
李克 著
一卷。周李克 (生卒年不详)撰。清马国翰辑。“李”或作 “里”,古字通用。李克为魏文侯之相。《汉书·艺文志》载儒家 《李克》七篇。佚已久矣。然《文选·魏都赋注》,明引《李克书》三语,最可珍贵;马国翰又从他书辑其对文侯语,合为一卷。陆玑 《诗疏》曰:“孔子删诗,授卜商,商为之序以授鲁人曾申,申授魏人李克。”克为子夏再传弟子,而《汉书·艺文志》则认为克为子夏弟子。国翰以为子夏居魏,亲从问业。故班固云然,是说亦近情,皆因缘儒术。有 《玉函山房辑佚书》本。
慎子
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慎子
慎到 著
战国慎到撰,一卷。《汉书·艺文志》著录42篇,今存七篇及一些佚文,内容多为法治理论,如云“治国无其法则乱,守法而不变则衰”,“大君任法而弗躬”,“官不和亲,法不遗爱”等。 《四部备要》收入一卷之五篇,系明人搜集残缺,重为编次之本。 清有严可均所辑,收入《全上古三代文》;缪荃孙有据明慎懋赏刻本移写之藕香移钞本,此本附补遗、校记,涵芬楼影印并收入《四部丛刊》;马国翰《玉函山房丛书》亦有所辑。
申子
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申子
申不害 著
法家著作之一。战国时期申不害作。《史记·老子韩非列传》称二篇,《汉书·艺文志》记载有六篇,今仅存有《大体》一篇,收录在《群书治要》第36卷中。《玉函山房辑佚书》也辑录其片断。内容是论述驭臣之道,阐发术治理论。认为法、术、势是君主的三大政治法宝,其中最为重要的是“术”。
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知书客994486
奇书,治世之典范。管仲之智,历久弥新。可当政书读,可当兵法读。富国强兵时能用,民生凋敝时也能用。帝王可借鉴,庶民也可借鉴。太平盛世要读,乱世更要读。贪官要读,清官也要读。读后不一定能成管仲,但至少能明白治国之道。道理很简单,做起来很难。管子的智慧就在于此。
管子
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管子
管仲
知书客884256
"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱"——《管子》以其深邃的治国智慧,在两千年的历史长河中始终闪烁着不灭的光芒。这部兼容法家与道家思想的巨著,不仅构建了系统的经济理论体系,更以其对人性的洞察与实用的治国方略,为后世留下了一部经世致用的经典。其倡导的轻重之术与四民分业,至今仍对现代治国理政具有重要的启示意义。
管子
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管子
管仲
知书客458591
管仲之书,虽托名焉,实乃齐国一代典章制度之萃。展卷读之,见其论轻重权衡,言强兵富国,真经济之圭臬也。其人能相桓公成霸业,固已不凡,而著书立说,又为后世开太平之途,其功岂在禹下!然细味其文,往往杂战国策士之语,未必尽出仲手。要之,经济之说精微,治国之道昭然,自足为千古法式。文章不尚华辞,而义理通贯,此正大人之笔也。
管子
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管子
管仲
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