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知书客916033
2025年06月25日
五月底开始读《汉宫秋》,八月才勉强看完。中间好几次想放弃,但还是硬着头皮读完了。故事写了王昭君出塞的事,但总觉得哪里不对劲。人物说话很奇怪,情节也不太连贯。马致远到底想表达什么?有人说这是名作,可我看不懂好在哪里。也许是我不懂元代杂剧的写法。读完后只觉得更糊涂了。庚子夏日记于北京。
破幽梦孤雁汉宫秋
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破幽梦孤雁汉宫秋
马致远 著
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感天动地窦娥冤
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感天动地窦娥冤
关汉卿 著
简名《窦娥冤》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折一楔子,旦本。剧写楚州寒儒窦天章上京应举,为抵债,将七岁女儿端云送往蔡婆做童养媳。端云后改名窦娥,十七成婚,不久夫死,与蔡婆相依为命。蔡婆因向赛卢医索债被骗至荒郊将被勒死,遇张驴儿父子撞见救下。张驴儿询知蔡婆儿媳亦寡,遂以绳索威逼蔡婆招赘其父子上门,婆无奈领至家,为窦娥坚拒。张要挟赛卢医卖给毒药,投毒于汤内,欲害死蔡婆以胁窦娥就范,不料汤被张父误食,而窦娥仍守贞不从。张遂诬告窦娥“毒死公公”。昏官楚州太守桃杌严刑逼供,窦娥流血昏死仍不招。官又欲加刑于蔡婆,窦娥为救婆乃屈招,被判死刑。刑前她向天地鬼神申诉冤枉,并发血溅白绫、六月降雪、三年大旱三桩誓愿以明己冤。果然一一应验。三年后,窦天章以肃政廉访使至楚州刷卷,窦娥鬼魂泣诉,冤案方得昭雪。天章依法判张驴儿凌迟处死,赛卢医流配充军,桃杌并吏典各杖一百,永不叙用。剧中仅“三桩誓愿”故事源于《汉书·于定国传》及《搜神记》中“东海孝妇”周青故事,余皆取材于元代现实。据《元史·百官志》,至元二十八年(1291)始改“提刑按察使”为“肃政廉访使”,故剧当作于至元末至大德初(1297年前后),是当时强梁横行、官府昏愦、草菅人命的真实写照。王国维《宋元戏曲史》称此剧“列之世界大悲剧中亦无愧色”。有《古名家杂剧》本、《元曲选》本、《酹江集》本。1935年流传欧洲,先有法译本,后又有日、英、德等外文译本。明传奇《金锁记》及近世京剧、地方戏中《六月雪》、《羊肚汤》、《斩窦娥》等,均据此改编。
玉簪记
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玉簪记
高濂 著
传奇剧本。三十三出。明高濂撰。明万历年间初刻。该剧写道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。金兀术南侵,少女陈娇莲在逃难中与母失散,入金陵女贞观为道士,法名妙常。府尹张于湖赴任经过,曾向妙常挑逗,但为所拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第,亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗一番曲折后,终于私自结合。事为观主觉察,乃逼必正赴试。登程之日,妙常追至江边,雇船赶上,哭诉别情。后潘生登第得官,路出金陵,迎娶妙常归家团聚。
闲情偶寄
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闲情偶寄
李渔 著
清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,并阐发了自己的主张,内容极为丰富。其中,《颐养部》总论养生,是一篇重要的养生文献。全书8部,前3部是戏曲理论,后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣,被誉为古代生活艺术大全。对后世文人的影响很大。李渔将戏曲与之合写。不作专著,足见他认为艺术附丽于生活中。
精选书评
知书客637774
在昭君出塞的故事里徜徉,马致远的笔墨总能让人心头一颤。许多人只道红颜薄命,我却看到汉元帝徘徊殿前的孤影。帝王之尊竟为一段情肠百转,比昭君的决绝更教人唏嘘。权力巅峰的寂寞,原比青冢黄昏更刺骨。当雁声掠过未央宫檐角,我才懂得最痛的离别,是明明可以挽留却不得不放手。这出杂剧写尽帝王心事,比任何史书都真切。
破幽梦孤雁汉宫秋
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破幽梦孤雁汉宫秋
马致远
知书客514467
佳作,元曲之巅峰。痛快、痛快、真痛快!可以看开头,可以看结尾,可以全部看完。开心时能看,难过时也能看。聪明人看了有收获,普通人看了也有收获。落魄时需要读,得意时也需要读。拜神不如学神,学曲不如懂曲。懂曲之道!
破幽梦孤雁汉宫秋
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破幽梦孤雁汉宫秋
马致远
知书客168691
自八月至十月读完全剧,用了两个月时间。最后一折写昭君投江,马致远用笔极简,但悲壮之气扑面而来。元人写汉事,能如此传神,实在难得。曲词清丽脱俗,不用典故而自有深意。关目安排紧凑,矛盾层层推进。读来令人既痛昭君之不幸,又叹汉家之衰微。马氏以戏曲存史,较之正史更多一分血性。壬寅深秋志于北平。
破幽梦孤雁汉宫秋
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马致远
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