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知书客374891
2025年06月24日
岁俗实录,史料之瑰宝。结构清晰,内容详实。自可通读,可按月检索。入门者可读,研究者必备。观其内容,既可考其源流,又可查其演变。农闲时可读,节庆时可读。通俗易懂不失严谨,篇幅简短却见博赡。说礼不如习礼,习礼不如解礼。岁时者,民俗之源也。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔 著
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益州记
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益州记
任豫 著
南朝任豫撰。记载古益州地理概貌。
洛阳伽蓝记
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洛阳伽蓝记
杨衒之 著
城镇志。魏杨衒之撰。五卷。衍之,史书无传。其事迹略见于唐释道宣《广弘明集》卷六《王臣滞惑》篇。道宣称衒之为北平(今河北满城)人。官抚军府司马,元魏末为秘书监。因见北魏皇族、官吏穷奢极欲,借修佛寺,大肆侵渔人民,乃撰此书予以揭露。约成于武定五年(547),三万余字。分洛阳为城内、城东、城南、城西、城北五区,共记永宁、建中、长秋、瑶光、景乐、胡统、景林、龙华、宗圣、庄严、宝光、白马等四十三寺,和宋云惠生使西域,以及京师建制与郭外诸寺状况。该书虽以记北魏洛阳佛寺为主,而实际侧重于当时政治、人物、风俗、地理以及传闻故事等。故对研究北魏洛阳都城的建制、佛寺的修筑和历史古迹等均有重要价值。卷五所载宋云、惠生使西域一节,与晋《法显传》和唐玄奘《大唐西域记》同为研究古代中亚地理、历史及中外文化交流的宝贵史料。作者熟悉当时掌故,长于著述,叙事简括,文笔隽秀,可与郦道元《水经注》相媲美。该书既是地理书,又是一部史书,也是一部极好的文学著作。其刻本较多,明有《如隐堂》本,毛氏汲古阁刻《津逮秘书》本,清王谟辑校《汉魏丛书》本,1955年中华书局出版周祖谟校译本。
水经注
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水经注
郦道元 著
《水经注》是古代中国地理名著,共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。因注《水经》而得名,《水经》一书约一万余字,《唐六典·注》说其“引天下之水,百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣,文笔绚烂,语言清丽,具有较高的文学价值。由于书中所引用的大量文献中很多散失了,所以《水经注》保存了许多资料,对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。
精选书评
知书客352271
民俗宝典,生活教科书。古代人的日子都在这里了。开心时读它,难过时也读它。农人可以看,书生也可以看。失意时该读,得意时更该读。节日不是过节,传统不是守旧。读懂它,你就读懂了先人的智慧。过日子要向前走,但不能忘了来时的路。这本书教会我们怎么活,怎么活得更好。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔
知书客811453
在古籍堆里翻到《荆楚岁时记》,翻开后发现它不只是记录节令习俗那么简单。宗懔笔下的岁时记事,藏着普通人的生存智慧。其他人都感叹民俗有趣,我却注意到那些被时光遗忘的生活细节。百姓按照节气安排农事,看似简单,实则是对自然的深刻理解。这些细微处,比任何宏大叙事都更有力量。
荆楚岁时记
知书房
荆楚岁时记
宗懔
知书客702595
自正月元日至岁除除夕,一卷在手,荆楚岁时风物尽收眼底。宗懔此记,虽仅万余言,然岁时节令、风土民情无不赅备,诚为记民俗之圭臬也。余每读至端午竞渡、重阳佩萸诸节,未尝不神游故楚之地,想见其人。其文简练明净,叙事条贯,非深于风土者不能为。今人考民俗者,犹当奉为枕中秘宝。甲辰初夏观堂夜读毕,掩卷犹闻兰汤香气。
荆楚岁时记
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宗懔
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