即便在军事理论日新月异的今天，《投笔肤谈》的某些观点仍被部分人奉为圭臬，这种执着实在令人费解。何守法将战争简单归结为"阴阳虚实"的文字游戏，把复杂战场简化为几页纸上谈兵的格言，这种过度理想化的论述在火器时代显得尤为荒诞。全书最致命的缺陷在于，作者用道家玄学包装军事理论，将"形兵之极，至于无形"这类空话当作制胜法宝，却对粮草补给、士卒训练等实际问题避而不谈。 更让人难以忍受的是书中随处可见的自相矛盾。何守法一面强调"兵无常势"，一面又罗列各种所谓必胜法则；既说要"因敌制胜"，又死守"勿击堂堂之阵"的教条。这种故作高深的论述方式，与其说是军事理论，不如说是文人卖弄笔墨的把戏。最可笑的是那些被后世津津乐道的"妙计"，比如"鸟起者伏也"这类观察技巧，在实战中根本经不起推敲——难道敌军斥候会乖乖按书中描写的方式暴露行踪？ 书中偶尔闪现的亮点，比如对间谍作用的论述，也被淹没在大段虚浮的辞藻里。当作者突然从玄学讨论转向具体战术时，那种生硬的转折就像厨师在佛跳墙里突然加入方便面调料。这种既想当军事家又要做哲学家的分裂姿态，最终让全书沦为不伦不类的杂烩。说到底，这部被过度美化的兵书，不过是明代文人用兵学外衣包装的又一场文字表演罢了。