很久没读这种讲谋略的书了，朋友说这本书很厉害，但我看完只觉得不舒服。 书里说兵不厌诈，要善于欺骗敌人。小时候觉得这话很聪明，打仗就是要这样。后来发现生活里也有人用这一套，职场上的算计，生意场上的陷阱，甚至朋友之间的试探，都打着"谋略"的旗号。这种智慧用多了，人和人之间还剩下什么信任？ 书里还讲"知己知彼"，这话听起来没错。问题是现在很多人把它用歪了，变成专门研究别人弱点的工具。领导琢磨怎么控制下属，商家研究怎么忽悠顾客，恋人之间互相猜心思。这种兵法思维用到日常关系里，只会让大家都活得很累。 最让我反感的是"胜者为王"那一套。现实中确实很多人靠手段上位，但这就是对的吗？书里教人怎么赢，却没说赢了之后该怎么办。我看到不少所谓的成功人士，赢了利益输了人品，身边一个真朋友都没有。 书上说"兵者诡道也"，可现代社会早就不该用打仗那套来处理人际关系。我们需要的不是更多算计，而是多点真诚。那些靠兵法混得好的人，其实活得很孤独。 读这种书最大的问题是会改变人的思维方式。看多了会觉得谁都想害你，谁都不能信。这种心态下，怎么可能建立健康的关系？古人的战争智慧放在今天，很多已经不合时宜了。

不少人说这本《兵法二十四篇》晦涩难懂，读起来很费劲。这书说是诸葛亮写的，但很多地方明显有问题。首先它的内容很杂乱，不像是一个人写的。其次里面的战术思想跟三国时期的实际情况对不上。有人说是后人伪托诸葛亮之名写的，这个说法有道理。 读这本书最大的问题是它把简单的道理说得特别复杂。比如"兵势篇"里讲军队列阵，本来三句话能说明白的事，它用了整整两页纸。这种写法让人看着就烦。还有"谋攻篇"里说的那些计策，在实际打仗时根本用不上。 古代兵书像《孙子兵法》写得就很清楚。这本书相反，故意把话说得模棱两可。比如"地形篇"里讲山地作战，说了半天也没说明白到底该怎么打。这种写法可能是为了让读者觉得作者很高深，其实都是废话。 现在网上很多人吹捧这本书，说它多么厉害。我觉得这些人根本没仔细读过。随便翻开一页就能找到问题。"用间篇"里说派间谍要花多少钱，这个数字明显不对。汉朝哪有那么多钱养间谍？这种错误说明作者根本不了解当时的情况。 最可笑的是"火攻篇"。里面说火烧敌军时要看风向，这个谁不知道？还用专门写一章？整本书都是这种常识性问题，偏偏要装得很高深。有人说这是古人智慧，我看就是后人瞎编的。真正的诸葛亮不会写这种废话。

读完《兵法二十四篇》不禁让人感叹，古人把战争谋略琢磨得这么透彻，可这套东西真的适合现代社会吗？那些诡诈之术、阴谋算计，放在今天不就是职场PUA和商业恶性竞争的理论基础吗？作者把人性最阴暗的算计都系统化了，教人怎么欺骗对手、怎么玩弄人心，这哪是什么智慧，分明是培养精致利己主义者的教科书。 我们总说传统文化博大精深，可这种教人"兵不厌诈"的哲学，本质上不就是弱肉强食的丛林法则吗？现代社会讲究诚信合作，这套把他人当棋子的思维早就该淘汰了。最可怕的是，现在还有人把这奉为处世宝典，学着怎么"上兵伐谋"，把人际关系都变成战场。要我说啊，与其钻研这些勾心斗角的伎俩，不如学学怎么真诚待人。战争思维用在和平年代，只会让社会充满猜忌和算计。古人这套权谋之术，就该和冷兵器一起送进博物馆。

翻开这本泛黄的古籍时，青铜剑的寒光仿佛透过纸页刺进眼底。那些关于诡道与谋略的字句，像棋盘上突然移动的卒子，让人猝不及防地陷入沉思。古人说兵者诡道，可当我在深夜台灯下重读"能而示之不能"的段落时，忽然觉得现代职场里那些欲言又止的会议，与战场的烟尘竟有着相似的轮廓。 最困惑的是书中关于"势"的论述。像在迷雾中摸索着前行，明明每个篆字都认得，连起来却像在解一道无解的谜题。商场如战场这话听了千百遍，可当真正面对"避实击虚"的案例时，手里的咖啡杯总是不自觉地颤抖。那些写在竹简上的智慧，究竟是该用来签合同还是该束之高阁？有时半夜惊醒，恍惚觉得三十六计的影子正在天花板上列阵。 最触动的是关于"全军为上"的那段批注。墨迹旁不知哪个朝代读者留下的指甲痕，让我想起去年裁员时人事总监泛红的眼眶。古人说"不战而屈人之兵"，可现代社会的竞争里，到底怎样才算真正的"全"？当我在项目会议上引用"知己知彼"时，分明看见95后的实习生眼里闪过讥诮的光。 书页间夹着的前任主人留下的卷烟纸，已经脆得像蝉翼。他在"兵无常势"旁边画的三道波浪线，现在被我的荧光笔重新描过。地铁上读"围师必阙"时，突然理解为什么上司总在deadline前突然松口。可当真正面对需要"以迂为直"的场合时，又怀疑自己是不是曲解了千年前的智慧。 合上书的时候，窗外的霓虹正好映在"胜兵先胜"四个字上。那些关于庙算与诡道的文字，在广告牌的闪烁中变得光怪陆离。或许正如扉页某位读者用铅笔写的批注：读兵法的人，最终都成了自己最想战胜的那个敌人。

这本沉寂千年的军事奇书，当你翻开第一页时会赫然看到"智者之虑，必杂于利害"的训示，却不知命运已为你布下三十六计的棋盘。