亚里士多德的《政治：对政府的认识》是一篇分析政治制度和治理概念的哲学论文,可能写于公元前世纪末。 这一基础性的工作探讨了城市,社会的性质,以及公民和政府的作用,研究道德和政治之间的关系,以及如何实现理想的政府形式。 亚里士多德作品的开篇,通过讨论社会和城市的根本目的,为他探索政治哲学奠定了基础,强调每一个城市都必须为了一个好的目的而存在。 他介绍了立法在打造一个有利于美好生活的社会中至关重要的观点,将立法者定位为一个关键人物,他应该利用知识和经验进行有效治理。 亚里士多德区分了政治治理和其他形式的权威,如君主制和家族统治,强调城市比家庭更复杂。 前几章给出了城市的定义,城市中的自然角色,以及建立公正治理的重要性,为后续章节详细讨论各种政治制度铺平了道路。

《西方哲学史》是英国现代数学家、哲学家伯特兰·罗素创作的讲述西方哲学发展历史的著作。 《西方哲学史》全书共3卷，全面地介绍了从古希腊罗马时期到20世纪中叶西方哲学的发展过程。第1卷讲的是古代哲学的产生与发展。第2卷讲到天主教哲学从兴起到壮大，最后衰落的历史。第3卷主要讲述近代哲学的发展过程。从文艺复兴时期到科学的兴盛期，再到19世纪思潮的猛烈涌动。作者最后提出了逻辑分析哲学。

尤西弗罗（Euthyphro）是柏拉图早期创作的哲学对话录，记录了苏格拉底与雅典公民尤西弗罗关于宗教虔诚本质的辩论过程。 对话以尤西弗罗控告父亲渎神案为切入点，通过苏格拉底式诘问法探讨虔诚的本质定义。尤西弗罗提出“被诸神喜爱即虔诚”的初始观点，苏格拉底则用诸神分歧论证该定义的自相矛盾。修正为“被所有神共同喜爱的事物为虔诚”后，苏格拉底通过因果关系类比揭示该定义仍隐含“虔诚本质先于神意”的困境。 该对话提出的“尤西弗罗困境”构成了西方哲学经典论题：道德标准源于神意还是独立于神意存在。这一两难命题在神学伦理学中持续引发关于道德权威来源的讨论。