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尤西弗罗

柏拉图著

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哲学西方古典哲学

尤西弗罗（Euthyphro）是柏拉图早期创作的哲学对话录，记录了苏格拉底与雅典公民尤西弗罗关于宗教虔诚本质的辩论过程。对话以尤西弗罗控告父亲渎神案为切入点，通过苏格拉底式诘问法探讨虔诚的本质定义。尤西弗罗提出“被诸神喜爱即虔诚”的初始观点，苏格拉底则用诸神分歧论证该定义的自相矛盾。修正为“被所有神共同喜爱的事物为虔诚”后，苏格拉底通过因果关系类比揭示该定义仍隐含“虔诚本质先于神意”的困境。该对话提出的“尤西弗罗困境”构成了西方哲学经典论题：道德标准源于神意还是独立于神意存在。这一两难命题在神学伦理学中持续引发关于道德权威来源的讨论。

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书评 · 14

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知书客508759

"正义的本质究竟是什么？"——苏格拉底的追问穿过千年时光，依然在每一个思考者的灵魂深处激起回响。

知书客582578

年纪越大，读哲学对话时越容易陷入沉思。《尤西弗罗》这本小书让我在深夜反复翻看，每次都能感受到苏格拉底提问背后的力量。看着尤西弗罗一脸自信地谈论"虔敬"，而苏格拉底不断追问时，我感到一种难以言说的震撼。尤西弗罗真的知道什么是虔敬吗？他要去告发自己的父亲，因为一个奴隶死在了他父亲手上。他说这是虔敬的行为。可是当苏格拉底问他虔敬的定义时，他却说不清楚。他们讨论了很久，给出一个定义就被推翻一个。最后尤西弗罗匆匆离开，对话就这样不了了之。什么是虔敬？这个问题看似简单，但仔细想想会发现我们其实和尤西弗罗一样无知。我们认为自己知道，其实并不知道。我们遵循传统，却说不清道理。我们把某些行为当作虔敬，但这些行为真的是虔敬的吗？苏格拉底用最普通的问题，揭露出我们思想中最深的漏洞。看这段对话时，我感到一种恐惧。我们每天都在做决定，认为自己知道对错。但我们真的知道吗？我们会不会像尤西弗罗一样，在根本问题上其实一无所知？这种恐惧让人坐立不安。但同时，这种直面无知的勇气又让人敬佩。苏格拉底不怕暴露自己的无知，他只怕活在虚假的认知中。这种态度在今天依然少见。

知书客211194

随手翻开这本书，读完后感觉自己也站在法庭上。苏格拉底的话让我想了很多。

知书客123983

一句"什么是虔诚"的追问，竟让整个雅典哑口无言。读着苏格拉底和尤西弗罗的对话，忽然发现这个两千多年前的困惑，此刻正在我的生活里重演——当我们在网络上争论是非对错时，不也常常陷入同样的困境吗？每个人都在谈论正义，却连正义是什么都说不清楚。柏拉图用最轻松的对话，撬动了最沉重的命题，这大概就是经典的魅力。合上书页时，窗外的雨声里仿佛还回荡着那个固执老人的追问："朋友，你当真明白自己在说什么吗？

知书客401641

在研究古希腊哲学时，我遇到了柏拉图的《尤西弗罗》。这本书记录了苏格拉底与尤西弗罗关于"虔敬"的对话。最让我惊讶的是，这场看似简单的对话揭示了古希腊社会中一个根本性的问题：人们对于道德概念的理解其实是混乱的。在阅读过程中，我发现苏格拉底不断追问尤西弗罗什么是虔敬。尤西弗罗一开始自信满满地给出定义，但每个定义都被苏格拉底用严密的逻辑推翻。这种反复的问答过程让我意识到，即便是最基础的概念，也需要经过严格的检验。我常常思考，如果我是尤西弗罗，面对苏格拉底的追问会如何应对。给出一个定义很容易，但要确保这个定义经得起推敲却很难。尤西弗罗提出的第一个定义是"虔敬就是做神喜欢的事"。这个回答看似合理，但苏格拉底立即指出不同神明可能有不同喜好。这个反驳让我明白，任何定义都需要考虑各种可能性。随着对话深入，问题变得更加复杂。尤西弗罗试图用"虔敬是关乎神的事务"来定义，但苏格拉底指出这个说法太过宽泛。这时我开始理解，要准确定义一个概念，必须找到它最本质的特征。这个寻找本质的过程正是哲学思考的核心。在对话的最后，尤西弗罗承认自己无法给出满意的定义。这个结局让我看到，承认无知比坚持错误观点更需要勇气。苏格拉底展现出的谦逊态度特别值得学习。他明明知道尤西弗罗的漏洞，却始终以平等的姿态进行对话。读完这本书，我认识到哲学思考不是要立即得到答案，而是要培养质疑和检验的习惯。苏格拉底的方法告诉我们，真正的智慧始于承认自己的无知。

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