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知书客416612
2025年09月04日
马基雅维里在《论李维》里说的东西很实在。他不是在讲理想化的政治,而是直接分析现实中的权力运作。他告诉我们,好的统治者必须了解人性,知道什么时候该仁慈,什么时候该强硬。这些道理听起来残酷,但确实是这么回事。读完后你会明白,政治不是道德说教,而是一门需要智慧和果断的学问。他的观点可能让人不舒服,但这就是真实世界的运行规则。想明白这些,才能真的把事情做好。
论李维
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论李维
马基雅维里 著
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政治:对政府的认识
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政治:对政府的认识
亚里士多德 著
亚里士多德的《政治:对政府的认识》是一篇分析政治制度和治理概念的哲学论文,可能写于公元前世纪末。 这一基础性的工作探讨了城市,社会的性质,以及公民和政府的作用,研究道德和政治之间的关系,以及如何实现理想的政府形式。 亚里士多德作品的开篇,通过讨论社会和城市的根本目的,为他探索政治哲学奠定了基础,强调每一个城市都必须为了一个好的目的而存在。 他介绍了立法在打造一个有利于美好生活的社会中至关重要的观点,将立法者定位为一个关键人物,他应该利用知识和经验进行有效治理。 亚里士多德区分了政治治理和其他形式的权威,如君主制和家族统治,强调城市比家庭更复杂。 前几章给出了城市的定义,城市中的自然角色,以及建立公正治理的重要性,为后续章节详细讨论各种政治制度铺平了道路。
论出版自由
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论出版自由
约翰·弥尔顿 著
《论出版自由》作者约翰·弥尔顿(1608-1674)是英国伟大的诗人和政论家,17世纪英国资产阶级革命的参加者。 《论出版自由》是弥尔顿许多精心撰述的政论中最重要的一篇,是他在1644年向英国国会提出的一篇演说辞。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期,革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入,他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想,力图与王党妥协。弥尔顿为了争取人民言论出版自由,写了这篇政论,向国会提出呼吁,并在演说辞中对长老派提出了警告。
沉思录
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沉思录
马可·奥勒留 著
《沉思录(新版)》是古罗马斯多亚派哲学最后一部重要典籍。玛克斯并不曾努力建立哲学体系,所以在《沉思录(新版)》里我们也不必寻求一套完整的哲学。他不是在作哲学的探讨,他是在反省,他是在表现一种道德的热诚。我们借此可以想见其为人,窥察其内心,从而对于为人处世律己待人之道有所领悟。《沉思录(新版)》共计12卷,此版译文出自大师梁实秋先生之手,并配有译者的点评、批注,而其所选译文也是最接近原著意愿的Haines版。
精选书评
知书客867163
这本书读起来很容易,但里面的想法很危险。它教人怎么玩权术,把道德放一边。马基雅维里把政治说成一盘棋,人都是棋子。这种想法现在看太冷酷了。书里说的办法可能有用,但用多了会把社会搞坏。我觉得他太看重结果,不看过程。政治不该是这样。
论李维
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论李维
马基雅维里
知书客459431
我们终将独自面对审判,带着赤诚之心穿过质疑与嘲笑。苏格拉底站在雅典法庭上,真理是他唯一的盾牌,死亡不过是智慧路上的风景。当他饮下毒酒时,那个始终追问的灵魂依然清澈如初。原来哲人的申辩从不需要华丽辞藻,生命本身已是最动人的证词。读罢掩卷,我忽然明白:有些失败比胜利更珍贵,就像有些死亡比活着更永恒。
申辩篇
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柏拉图
知书客103813
这本《忏悔录》写得又长又啰嗦。奥古斯汀把年轻时做的错事翻来覆去地讲。他总说自己有多后悔,可我觉得他只是在炫耀。他说自己经过痛苦才找到上帝,可普通人有这么多时间思考吗?我们的生活就是吃饭工作睡觉,哪有空整天忏悔。他写的那些大道理,对普通人来说根本没用。看完整本书,我只觉得他是个爱说教的人,根本不懂现实生活。
忏悔录
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圣·奥古斯汀
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