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知书客875996
2025年09月04日
看了几十页就忍不住想摔书。马基雅维里那股子冷冰冰的算计劲儿真是让人浑身不舒服,好像人与人之间就该像下棋一样步步为营。他说统治者要像狐狸一样狡猾、狮子一样凶狠,把政治说得跟屠宰场似的,这哪是什么治国智慧,根本就是教人怎么当衣冠禽兽! 最可笑的是他一边写《论李维》歌颂古罗马共和精神,一边在《君主论》里教唆君主们不择手段,这不是精神分裂吗?说什么"目的证明手段正当",那抢银行是不是也能算正当职业了?我们办公室那个天天给领导打小报告的同事,活脱脱就是马基雅维里的劣质仿制品。 更气人的是他把人性说得那么阴暗。是,职场里确实有小人,但谁说人人都得变成那样?我邻居王大叔当社区主任二十年,从来都是真心实意为居民办事,照样把工作做得风生水起。马基雅维里这套厚黑学,说白了就是给那些心术不正的人找借口。要是人人都信他这套,这世界早就变成丛林了——不过仔细想想,某些人好像确实把世界搞成了丛林?
论李维
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马基雅维里 著
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申辩篇
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柏拉图 著
《申辩篇》是柏拉图对苏格拉底于公元前 399 年自我辩护演说的记录,当时苏格拉底被控 “腐蚀青年,且不信仰城邦所信奉的神祇,反而信奉其他新奇的神灵”。 《申辩篇》可分为三个部分:第一部分是苏格拉底的自我辩护,包含文本中最著名的内容,即他对德尔斐神谕的讲述及其对梅勒图斯的盘问;第二部分是陪审团的裁决;第三部分是量刑环节。
西方哲学史
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西方哲学史
伯特兰·罗素 著
《西方哲学史》上卷内容分为古代哲学与天主教哲学两个部分,《西方哲学史》下卷内容为近代哲学。 从远古以来,哲学就不仅是某些学派或少数学者之间的争论问题,而是社会生活与政治生活的一个重要组成部分,它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考,而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。 本书的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学自身的发展。作者在真相所能容许的范围内,试图把每一个哲学家显示为他的环境的产物,显示为一个以笼统而广泛的形式,具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。
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《斐多篇》被公认为柏拉图的杰作之一,充分展现了他在哲学造诣和戏剧才华上的巅峰成就。该篇对苏格拉底临终时刻感人至深的记述,使其位列古代文学的最高成就。 同时,这部作品也是理解西方文化中诸多根深蒂固思想的关键文献,并为进入柏拉图的思想世界提供了最佳的门径之一。
精选书评
知书客867163
这本书读起来很容易,但里面的想法很危险。它教人怎么玩权术,把道德放一边。马基雅维里把政治说成一盘棋,人都是棋子。这种想法现在看太冷酷了。书里说的办法可能有用,但用多了会把社会搞坏。我觉得他太看重结果,不看过程。政治不该是这样。
论李维
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马基雅维里
知书客318558
翻开这本古老的智慧,竟读到心潮澎湃。亚里士多德用他特有的缜密思辨,将城邦的肌理层层剥开,让我看清了政治最本真的模样。那些关于公民、政体、正义的讨论,穿越两千多年依然鲜活如初。合上书页时,仿佛听见雅典学院的辩论声在耳边回响。
政治:对政府的认识
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亚里士多德
知书客306042
政府制度像一条漫长的路,我们走过专制统治,走过寡头掌控,走过民主喧嚣。亚里士多德说最好的政体是共和制,但这个理想从未真正实现。他讨论公民美德,现实中却是权力斗争。他分析各种政体优劣,但两千年来人类依然在重复同样的错误。这本书充满智慧,却改变不了什么。政治永远在理想与现实之间拉扯,而普通人只能默默承受。
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