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知书客602688
2025年06月26日
自孟春至仲夏展卷徐读,两阅月而卒业。其中《元气存亡论》《诊脉决死生论》诸篇,反复玩味,不忍释手。徐氏穷究医理,贯通古今,辨阴阳之变,察气血之微,可谓集医学之大成者也。每览其辨证精详处,辄令人顿开茅塞,益信医道之精深。至于文辞之剀切,议论之通达,犹见其济世之苦心云尔。壬寅长夏记于苕溪医寓。
医学源流论
知书房
医学源流论
徐大椿 著
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食疗本草
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食疗本草
孟诜 著
《食疗本草》,食疗专著,3卷。唐代孟诜撰,张鼎增补改编。约成书于唐开元年间(713~741年)。一般认为此书前身为孟诜《补养方》,张鼎补充89种食疗品,又加按语(冠以“案经”,或作“谨按”),编为本书。共载文227条,涉及260种食疗品。诸品名下,注明药性(温、平、寒、冷),不载其味。正文述功效、禁忌及单方,间或论及形态、修治、产地等。首载菠薐、胡荽、莙荙、鳜鱼等食蔬。尤以动物脏器疗法与藻菌类食疗作用之记载引人注目。所录食疗经验多切实际,药物来源广泛,充分顾及食品毒性宜忌及地区性,为唐代较系统全面之食疗专著。原书早佚,敦煌曾有残卷出土,近代有辑佚本。
黄帝内经
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黄帝内经
佚名 著
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一。这是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”(另据现代学者考证,认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入 )。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
素问
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素问
佚名 著
全称《黄帝内经素问》,中国第一部有系统的医学著作。它汇集了各家的医论,是着重论述基础理论的中医学著作。其书阐述阴阳、藏象、经络、病因、病机、诊法、治则等丰富的医学原理,其中不少论述,至今仍广泛指导着临床实践,是祖国医学的一部重要典籍。相传是《黄帝内经》的一个部分。《素问》非一人一时之作,是一个学派在较长时期内写成的,大部分成于战国时代。81篇,原缺7篇。《天元纪》以下7篇《大论》,是东汉到南北朝时人所作,为唐代王冰所补入。它假托黄帝所作。王冰根据其师“张公秘本”,补入《天元记》、《五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真要》等七篇大论,宋·林亿等疑此属《阳阳大论》之文。
精选书评
知书客222896
很多人读《医学源流论》只看到徐大椿医术高明,我更佩服他面对医学乱象敢说真话。当时庸医横行,他直接指出错误,不怕得罪人。一个医生能有这种勇气很难得。更难得的是他不仅批评别人,自己也坚持用正确方法治病。看这本书让我明白,做对的事需要胆量,更需要行动。我们现在做事也该这样,看到问题就说出来,然后自己先做好。
医学源流论
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医学源流论
徐大椿
知书客217382
"医之为道,非精不能明其理,非博不能得其要。"《医学源流论》以这句箴言直指医学本质,徐大椿以考古般的严谨梳理医脉源流,在考据与思辨间架起一座跨越千年的医学智慧之桥。这部清代医学典籍既是一部考镜源流的方法论,更是一曲对"大医精诚"的永恒礼赞,其辨章学术的治学精神,至今仍在中医传承的星河中熠熠生辉。
医学源流论
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医学源流论
徐大椿
知书客267274
医典,济世之根本。明理、去病、救人。可深读,可浅读,可系统读,可单篇读。行医时当读,未学时也要读。名医可获启迪,新手也能入门。误诊误治时要读,妙手回春时更要读。求医不如知医,知医不如通医。通医之道!每一页都是数百年经验,每一句都能救命活人。读十遍百遍不厌,用一时一世不足。
医学源流论
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医学源流论
徐大椿
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