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知书客356051
2025年06月27日
醒世恒言,看透世事的好书。过得好可以读,过得不好也可以读。聪明人读了更明白,糊涂人读了能开窍。消沉的时候要读,振作的时候也要读。书里的话都是大实话,像老人家谈心。教你看清人心,教你做人道理。不做梦才能清醒,不发昏才能明智。学了不用白学,用了才有用。做人这一门课,早晚都要学。
醒世恒言
知书房
醒世恒言
冯梦龙 著
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隋唐两朝志传
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隋唐两朝志传
罗贯中 著
又名《隋唐志传通俗演义》。十二卷一百二十二回。明罗贯中 撰。长篇历史演义小说,叙述自隋公杨坚受周主禅即帝位建立隋朝(581年)至唐僖宗乾符五年(878年)之间二百九十多年的隋唐两朝历史故事。是集自隋公杨坚于陈高宗大建十三年辛丑岁(581)受周主禅即帝位起,历四世禅位于唐高祖,以迄僖宗乾符五年戊戌岁(878)唐将高元裕戮王仙芝止,凡二百九十五年。记述了隋唐两朝重大事件和主要战争,两朝重要人物皇帝、名将、忠臣、义士、仁人等。罗本《隋唐两朝志传》,乃隋唐系列小说的祖本,如熊大木的《唐书志传》、褚人穫的《隋唐演义》,后来的《隋炀帝艳史》、袁于令的《隋史遗文》都由此演变而来。明万历刊本,题“东原贯中罗本编辑”,“西蜀升庵杨慎批评”。书末云“万历己未岁(1619)季秋既望金阊书林龚绍山绣梓”。卷首有杨慎序,另有林瀚序,谓曰:“访有此作,求而阅之,始知实亦罗氏原本,因于暇日遍阅隋唐(诸)书所载英君名将忠臣义士,凡有关风化者悉编为一十二卷,名曰《隋唐志传通俗演义》。”罗氏原本难见,林本存日本东京尊经阁。
警世通言
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警世通言
冯梦龙 著
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年(1624年)。其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活,表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例,歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚,以及他们对封建礼教的反抗斗争。另外,也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。
济公全传
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济公全传
郭小亭 著
自南宋以来,民间广泛流传有关济公的故事。形成文字者,今天所知最早的是明代晁瑮《宝文堂书目》记载的《红倩难济颠》平话,但未见传本。另有明隆庆三年刊沈孟柈述《钱塘渔隐济颠禅师语录》一卷,清康熙年间刊王梦吉编《新镌绣像麴头陀济颠全传》三十六则,务本堂刊墨浪子《济颠大师醉菩提全传》二十回,宝仁堂刊《新镌济颠大师玩世奇迹》二十回,乾隆九年仁寿堂刊西湖渔樵主人《济公传》十二卷。坊间刊有《评演济公传前后集》一百二十回,以大约成书于清代中叶的坊间刊无名氏二百八十回本《济公全传》最为完备。花城出版社1983年删去后三十八回,出版了二百四十二回本,为现今通行本。主要讲述济公和尚游走天下,遇到种种不平之事,一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。
精选书评
知书客499798
妙哉!冯梦龙《醒世恒言》,市井之绝唱也!床头可读,茶余可品;富贵时当看,落魄时更当看。一则故事一盏灯,照尽人间冷暖。贩夫走卒解其味,文人雅士得其趣。嬉笑怒骂皆文章,柴米油盐亦禅机。此书不似佛经胜似佛经,不必焚香沐浴,随地可参。四十回故事,四百种活法,读之如饮陈酿,愈品愈醇。世间道理,尽在烟火巷陌中矣!
醒世恒言
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醒世恒言
冯梦龙
知书客393223
醒世恒言,人间至道!妙极、趣极、醒极!少年可品,老者可读;得意时细嚼,失意时慢咽。贩夫走卒可明理,才子佳人可开智。落魄时当饮甘露,发达时亦为明灯。读万卷不如醒一刻,行万里不如悟一言。书中自有大乾坤,戏里皆藏妙文章。你想它是什么便是什么,你要什么它便给什么。清夜读之,如饮醇酒;苦闷读之,似见日出。醒世之言,恒存我心!
醒世恒言
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醒世恒言
冯梦龙
知书客102925
这套话本在书店的角落翻到,读了两遍。《醒世恒言》里的故事大多讲平凡人的悲欢离合,但真正打动我的是里面的普通人遇到困难还能保持善意。世人都爱看大人物发善心,可寻常百姓在困境中对彼此的体谅更难得。冯梦龙写的市井百态,让人看到人性里实在的东西。
醒世恒言
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醒世恒言
冯梦龙
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