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知书客453162
2025年06月26日
书体精要,技法尽现。正着看可得门径,斜着看能悟变化。初学当研读,老手也宜重温。习字前可读,创作间隙也宜翻阅。要点分明,次第井然。传授笔法不如明笔理,死记结构不如活学活用。练字莫求速成,日日精进自然水到渠成。案头必备。
授笔要说
知书房
授笔要说
韩方明 著
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书后品
知书房
书后品
李嗣真 著
书法评论。唐李嗣真著。一卷。是书所载82人,分为十等,各有叙录。有评有赞,条理秩然。称后品者,盖有王愔、王憎虔、袁昂、庾肩吾等曾有书品在前。前品已定,则不复铨。此书只在上上品之上更列逸品,为嗣真所创,以明其在九等以上。文中“登逸品数者四人”,可能仅指张、钟、二王,不包括李斯,故有一人之误。有《说郛》宛委山堂本。
观钟繇书法十二意
知书房
观钟繇书法十二意
萧衍 著
一卷。书评。南朝梁萧衍撰。全篇仅为两部分,凡二百五十字左右。首论钟繇书法十二意,为:“平,谓横也。直,谓纵也。均,谓间也。密,谓际也。锋,谓端也。力,谓体也。轻,谓屈也。决,谓牵掣也。补,谓不足也。捐赠,谓有余也。巧,谓布置也。称,谓大小也。”而“规矩必周”;次评钟繇、二王书,亦“褒贬大备”。
法书论
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法书论
蔡希综 著
一卷。书论。唐代蔡希综撰。希综,天宝年间书法家,曲阿(今江苏丹阳)人,希逸、希寂之弟。希综工翰墨。是编自述家世及前代书家之书学渊源,其要旨则归本于论用笔。共计五段,一、述家世。其家历世皆传儒素,尤尚书法,自十九代祖东汉左中郎邕至第四兄缑氏主簿希逸、第七兄洛阳尉希寂,皆有时名为世所重。二、追叙诸家授受渊源。述及大篆、隶书、楷法、八分、章草之始兴,历数了自周宣王至东汉期间五十余位书家,结语赞曰:“若盛传于代以为贻家之宝,则八体之极是归乎钟、蔡,草隶之雄是归乎张、王,此四贤者,自数百载来未之逮也。”三、引右军、蔡中郎之论,议用笔之法。言欲须先“适意任情,”次须“正坐静虑,随意所拟,言不出口,气不再息,则无不善矣”。四、历述钟繇、右军学皆大成之经验。钟繇从师学而精思,三十余载,行坐未尝懈怠,寝息间,“画其被,皆为之穿”。用功若此。右军习字,尤重心意,“书之为意,取类非一”。求字字意殊,骨气雄强,爽然飞动,终得其精妙。评曰: “是知学成非一师之能致,非好奇博艺之士,不能有知。”五、议下笔之法,曰:“夫始下笔,须藏锋转腕,前缓后急,字体形势状如虫蛇相钩连,意莫令断。仍须简略为尚,不贵繁冗。至如棱侧起伏,随势所立。大抵之意,圆规最妙。其有误发,不可再摹,恐失其笔势。若字有点处,须空中遥下掷,其势犹高峰坠石。”盛赞古之君子张伯英、张旭、崔长史、蔡伯喈等硕学多闻,笔力精深,“匪直禄取一朝,故亦誉流千祀”。统观全篇,所论多杂采诸家之言,无甚深诣。有《书苑菁华》本、上海书画出版社《历代书法论文选》本等。
精选书评
知书客219467
书法奇书?我看未必。韩方明的《授笔要说》写得玄之又玄,把简单的道理说得复杂难懂。他讲用笔方法,却绕来绕去,让人摸不着头脑。这不是教人写字,是在卖弄学问。初学者看了更加糊涂,老手看了也觉得浪费时间。书法本是手上功夫,非要说得天花乱坠。与其看这种书,不如直接临帖练习。道理很简单,练习才是正道。
授笔要说
知书房
授笔要说
韩方明
知书客244531
妙笔!书道之真谛。快意、淋漓、酣畅!可研读其法,可揣摩其意,可细究其理,可速览其要。习字时可参,创作时更可参。大家可深悟,初学者也得益。笔力不济时必看,技巧成熟时也得看。临帖不如懂帖,学艺不如悟艺。悟艺之道!此书乃古来笔法集大成,读之如得名师点化,每每展卷,必有所获。此非寻常技艺,实乃通神之道,善书者不可不读!
授笔要说
知书房
授笔要说
韩方明
知书客892991
好书,书法之精髓!痛快、过瘾、实在!可以从前往后看,可以从后往前看,可以只挑重点看。晴天可以看,雨天也可以看。大师能学到东西,新手也能有收获。练字遇到瓶颈时要看,写得顺手时也要看。光看别人写字没用,自己动手写才有用。写字的关键!
授笔要说
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授笔要说
韩方明
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