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知书客486287
2025年06月24日
古都图志,长安掌故集大成。悲哉、叹哉、喜哉!能从宫殿看,能从园林看,能从街巷看,能从水系看。闲来可翻看,忙时也宜看。学者能钻研,游客能了解。迷失方向时要查,志得意满时也该查。看古迹不如懂古迹,记地名不如知来历。城市之根!
三辅黄图
知书房
三辅黄图
佚名 著
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北户录
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北户录
段公路 著
地理杂志。唐段公路纂,崔龟图注。三卷。公路仕历不见史传。约咸通十二年(871)从茂名归南海。其先仕南粤,后官万年县尉,是书为作者亲自南游五岭间采撷民间风土、习俗、歌谣、哀乐等而作。以《史记·秦本纪》 “南尽北户”,即开北户以向日名书。约二万字。卷一所记通犀、孔雀、鹧鸪、鹦鹉、绯猴、蚺虵牙、红虵、水鱼等陆水动物及飞禽生态习性、地理分布及捕捉饲养方法、用途等;卷二载蚊扇、鹅毛被、红虾盃、鸡毛笔、红盐等用物、食品;卷三记岭南无核荔枝、变柑、山桔子、山胡桃、白杨梅及越王竹、指甲花等花卉竹木。对研究我国唐代岭外地区生物资源、地理环境及人们生活习俗、食品结构等颇有意义。有《古今说海》、《学海类编》、 《丛书集成》、 《四库全书》各本。
宜都记
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宜都记
袁山松 著
《宜都记》,亦称《宜都山川记》,是东晋袁山松(一作袁崧)任宜都(今属湖北)郡守时所作。原书已散佚,从唐代开始,陆续有人辑其佚文。欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、陶宗仪《说郛》等均有辑文。这里所选的三段文字,即参校各本辑文整理而成的。《宜都记》是较早的一部以记述山川为主要内容的地方志。其中对长江三峡的描写尤为精绝,为盛弘之《荆州记》写三峡所本,后又经郦道元加以扩充丰富,写进《水经注》。《宜都记》以文学的笔调写三峡山水之美,应该说是具有开创性的。虽然全文已散佚,但从仅存的这几段来看,也足以说明作者具有良好的文学素养,其审美眼光、文字技巧都是相当高明的。唯其如此,才为后人所称引,成为摹写三峡山水的范本。
荆楚岁时记
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荆楚岁时记
宗懔 著
梁代宗懔撰。1卷。古代记述岁时风俗的名著。按时序记录古荆楚地区节令风俗。自元日至除日,凡36事,如正月一日,是三元之日;正月七日为人日;立春,正月十五;二月八日,释氏下生之日,迦文成道之时。又如春分、寒食、三月三、四月八、五月五、七月七、七月十五、八月一,秋分、九月九、十月朔日(秦岁首)、仲冬之月,冬至、十二月八为腊日、暮日、除夕等。原书早佚,今传世1卷本亦残缺不全。后晋刘㫬《旧唐书·经籍志》载:“《荆楚岁时记》十卷,……又二卷,杜公瞻撰”。杜氏乃注本。至今其卷数说法不一。注本除杜氏外,尚有五代前蜀之杜光庭本,今已无考;有元末陶宗仪辑《说郛》百卷本;明何允中辑《广汉魏丛书》本;清代《四库全书》本以及民国《四部备要》本等。因保存大量珍贵的民俗资料,历来多为人所引称,流传广泛。对研究古代社会文化、民俗传承、源流,具有重要价值。
精选书评
知书客634110
翻阅《三辅黄图》,总觉字里行间透着股官样文章的酸腐气。那些对汉代宫室的铺陈描写,看似详尽,实则堆砌辞藻,毫无生气。究竟是为史存真,还是为权贵粉饰?编者躲在佚名背后,倒是聪明。最可叹的是后世学人,竟将这浮夸之作奉为圭臬,在故纸堆里打转。要我说,这种刻意美化的记载,比直白的谎言更害人——它让虚妄的历史显得如此冠冕堂皇。
三辅黄图
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三辅黄图
佚名
知书客433834
《三辅黄图》记载了汉代长安城的布局,但读完后反而更困惑了。书里写了宫殿、街道、市场的位置,可是细节很少,感觉像是一张模糊的地图。有些地方甚至前后矛盾,不知道作者到底想表达什么。也许当时的人一看就懂,但现在看来就像隔了一层雾。长安城明明那么辉煌,可书里只是冷冰冰地记录了几个名字。想通过它了解汉代的繁华,结果却更迷茫了。
三辅黄图
知书房
三辅黄图
佚名
知书客926797
怎么还有人吹这本书?明明就是古人东拼西凑的地图指南,却硬要说是什么"典籍"。地名记不清,年代理不顺,错漏一大堆。真是制图不会,著史不通,治国不懂。闲人翻翻便罢,学者研究都嫌浪费时间。还不如去看《汉书》。不知道哪儿来的信心标榜自己"不可不读",简直误人子弟。真要找汉代史料,请去正史里找。这本书就是个笑话。
三辅黄图
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三辅黄图
佚名
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