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知书客777454
2025年09月04日
特罗洛普笔下的巴塞特郡是一个活生生的世界。他把世俗生活的智慧给了巴塞特,而把精神追求的部分给了克劳利。这样,《巴塞特的最后纪事》就是从日常生活的角度展现信仰的考验过程。在特罗洛普看来,单纯的教条说教不是理解信仰的真正方式,生活的实践才是关键。在生活的考验中,贫困的煎熬、尊严的挣扎、流言的伤害、友情的背叛、爱情的考验,所有这些构成了真实的信仰之路。不逃避不退缩的坚持成为克劳利证明信仰的最后一步,展现出接地气的信仰实践方式。对我而言,特罗洛普"日常的圣洁"这个说法特别打动我。虚伪的宗教表演带来的是越来越空洞的形式,真实的信仰实践则带来生命的改变。既然虚假的虔诚是自欺欺人,我们又怎能满足于这样肤浅的信仰生活?
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巴塞特的最后纪事
安东尼·特罗洛普 著
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《现代乌托邦》是英国作家赫伯特·乔治·威尔斯于1905年完成的作品,以科幻叙事为载体构建了一个全球性社会主义乌托邦模型 。该书通过描绘遥远星球上实行统一语言、性别平等和废除死刑的社会形态,批判工业时代技术垄断对人类精神的异化,提出对科学理性与人文价值失衡的警示 。作品创作背景与威尔斯加入费边社期间的政治主张密切相关,其提出的"科技武士团"治理模式成为技术统治论的文学化表达 。 书中构建的乌托邦社会通过等级制度与中央档案管理体系实现秩序控制,居民被划分为动力型(管理者、企业家)、生力型(知识分子)、基础型和沉闷型(底层人群)四个阶层,这种社会架构既体现了对技术规训的反思,也暴露了殖民扩张背景下的权力关系建构。该作品被视为英国乌托邦文学向反乌托邦类型过渡的关键文本,直接影响了《我们》《美丽新世界》等经典反乌托邦小说的创作理念。
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欧内斯特•海明威(1899-1961),美国最杰出的作家之一,1954年诺贝尔文学奖获得者。《永别了,武器》是他的主要作品之一。美国青年弗瑞德里克•亨利在第一次世界大战后期志愿参加红十字会驾驶救护车,在意大利北部战线抢救伤员。在一次执行任务时,亨利被炮弹击中受伤,在米兰医院养伤期间得到了英国籍护士凯瑟琳的悉心护理,两人陷入了热恋。亨利伤愈后重返前线,随意大利部队撤退时目睹战争的种种残酷景象,毅然脱离部队,和凯瑟琳会合后逃往瑞士。结果凯瑟琳在难产中死去。海明威根据自己的参战经历,以战争与爱情为主线,吟唱了一曲哀婉动人的悲歌,曾多次被搬上银幕,堪称现代文学的经典名篇。
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巴塞特的街道上走过多少灵魂,有的拎着体面,有的背着愧疚。特罗洛普用羽毛笔轻轻划开教区表面的金箔,露出下面发霉的饼干和温热的野心。我们何尝不是在主日礼拜时数着捐款箱里的硬币,又在深夜清点自己崩塌的信念?那些教堂彩窗投下的光影,照见了牧师法袍上的蛀洞,也照见我们小心翼翼藏起的、不肯交给上帝的那部分自己。
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翻开这部巨著时满心茫然,却在字句间找回了自己遗失的时光。普鲁斯特用记忆的笔触教会我,生命中最珍贵的不是未来,而是那些被我们忽略的细碎瞬间。当马德莱娜蛋糕的香气在书页间弥漫,我突然懂得:原来我们都在用整个余生,追寻那些早已拥有的美好。
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