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知书客373218
2025年07月31日
有人从《避暑录话》里看到宋代文人的闲适生活,有人读出叶梦得对官场沉浮的感慨。我读这本书却觉得像在听一位老朋友聊天,他讲养花种竹的乐趣,也说做官的烦恼。他把日常小事写得有趣,把深刻道理说得简单。这本书让我明白,古人面对生活和我们其实很像,会开心也会烦恼。这些朴实的生活智慧,在今天依然值得细细品味。
避暑录话
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避暑录话
叶梦得 著
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世要论
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世要论
桓范 著
一卷。三国魏桓范 (?—249)撰,清马国翰辑。桓范,字元则,沛国人。正始年间官拜大司农,后被司马懿杀死。《隋志》法家有 《政要论》十二卷,《旧唐志》作 《代要论》十卷。在一些著作中引用《世要论》文字时,又称它为 《政要论》、《桓范新书》、《桓范世论》、《桓公世论》、《桓子》、《魏桓范》、《桓范论》、《桓范要集》等。《世要论》是桓范摘抄 《汉书》,结合自己的看法写成的。马国翰从《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《文选注》、《太平御览》等书中辑得二十七节 《世要论》 内容,合成一卷,定名为 《世要论》。马国翰将其收入《玉函山房辑佚书》,《续四库全书提要》也有介绍。
权谋残卷
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权谋残卷
张居正 著
《权谋残卷》是明代张居正所作的一部权谋类著作,共分为13卷。听其言而观其行,观其色而究其实。 察者智,不察者迷;明察,进可以全国,退可以保身。君子宜惕然。
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋 著
养生类著作。清·曹庭栋著,全书共五卷。初刻于清乾隆三十八年,后因遭兵燹板毁,同治九年(1870)重刻。又名《养生随笔》。前二卷详晨昏动乱之宜,后二卷列居处备用之要,末附粥谱一卷,皆为调养治疾之需。全书所述,有论有法,周详实用。全书谈及老年人衣、食、住、行的养生方法,其中卷2中有老年人导引法,卧势5条,立式5条,坐式10条,均是为老年所制,简便易行。如卧式中有1条是导引手足十指,“仰卧,伸两足,竖足趾。伸两臂,伸十指,俱着力向下。左右连身牵动数遍。”
精选书评
知书客872156
展卷读《避暑录话》,不禁为石林居士之渊博击节。其博物洽闻,谈艺论事,往往发前人所未发。是书虽为避暑闲谈,然考订精审,议论通达,南宋说部中实为翘楚。尤可贵者,其记述北宋舊事,多存一代文献,可补正史之阙。至于文笔之雅洁,叙事之从容,犹见名士风流。今日得窥此编,如对故人清话,快何如之!
避暑录话
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避暑录话
叶梦得
知书客355220
甲午长夏酷暑难耐,取叶梦得《避暑录话》消遣,旬日而竟。此书杂记北宋朝野轶闻,兼及考证议论,虽非刻意著述,然笔墨清雅,意趣闲适,尤以论诗文书法独得三昧。叶氏出入新旧两党,阅历既深,持论往往切中肯綮。惟卷帙稍嫌芜杂,间有琐屑之谈,然瑕不掩瑜,终不失为宋人笔记中隽永可诵者。丙申伏日重读一过,识于沪上书巢。
避暑录话
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避暑录话
叶梦得
知书客878036
在古籍堆里翻找,《避暑录话》让我眼前一亮。这本书我在图书馆看了三遍,别人可能觉得它只是闲谈笔记,我却从中看出叶梦得的真性情。他写日常琐事,却处处透着文人风骨。一个士大夫能放下身段记录市井见闻,实在难得。宋朝文人那么多,能这么接地气的没几个。每次重读都觉得他不仅学问好,做人更真实。
避暑录话
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叶梦得
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