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老老恒言

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老老恒言

曹庭栋著

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子部杂家类

养生类著作。清·曹庭栋著,全书共五卷。初刻于清乾隆三十八年,后因遭兵燹板毁,同治九年(1870)重刻。又名《养生随笔》。前二卷详晨昏动乱之宜,后二卷列居处备用之要,末附粥谱一卷,皆为调养治疾之需。全书所述,有论有法,周详实用。全书谈及老年人衣、食、住、行的养生方法,其中卷2中有老年人导引法,卧势5条,立式5条,坐式10条,均是为老年所制,简便易行。如卧式中有1条是导引手足十指,“仰卧,伸两足,竖足趾。伸两臂,伸十指,俱着力向下。左右连身牵动数遍。”

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书评 · 89

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知书客187683

曹庭栋《老老恒言》五卷，字字珠玑，句句药石，诚养生之圭臬也。其论饮食起居之法，不尚玄虚，不务艰深，皆从寻常日用中体贴出来，读之如对白头翁娓娓话家常。最难得者，是于平淡处见真学问，于琐事中寓大智慧。吾每展卷，辄叹其体贴入微处，非过来人不能道也。至若文辞之雅驯，说理之晓畅，犹其余事耳。

知书客402646

曹庭栋的养生智慧，至今读来仍觉醍醐灌顶。

知书客435790

古之养生者，不治已病治未病，如《黄帝内经》所言"上工治未病"。今之养生者，或沉溺于口腹之欲，或迷信奇方异术，更有甚者，将养生沦为炫耀资本，实在可叹。今读曹庭栋先生《老老恒言》，方知何为真正的养生之道，其言简意赅，字字珠玑，实乃我华夏养生文化之瑰宝。曹氏此书，通篇皆寻常日用之事，却蕴含着至深的养生智慧。论饮食，不尚珍馐，唯求清淡；论起居，不贪安逸，主张有度；论情志，不慕荣利，恬淡为上。这般境界，岂是今人动辄花费千金购买保健品所能企及？尤为可贵者，书中处处体现"顺应自然"四字，如春日宜散步，夏日宜午憩，秋日宜登高，冬日宜早卧，这等智慧，正是我中华文明数千年积淀的精华。今人每言养生，必谈高科技，殊不知古人早已参透生命真谛。曹庭栋先生七十余岁始撰此书，身体力行，寿至九旬有余，这难道不是最好的养生广告？书中论及粥食养生一节，读来尤为亲切。老人家说晨起食粥最能养胃，我试之果然。这般朴实无华却行之有效的养生法，比那些花里胡哨的养生理论不知高明多少倍。当今之世，养生之道纷繁复杂，令人无所适从。而《老老恒言》如一股清泉，洗去浮华，直指本真。此书不仅教人如何养生，更教人如何养心。每每翻阅，总觉字里行间透着长者的慈爱智慧，让人心生暖意。这般好书，若不细细品读，实在是暴殄天物。每见有人为求长生不老而盲目进补，我便想起《老老恒言》中的话：养生之道，贵在持之以恒，不在速成。诚哉斯言！

知书客864332

曹庭栋的《老老恒言》号称养生经典，实则陈词滥调。书中大谈饮食起居，却不过是把民间常识堆砌成文。他自己活了九十多岁，就以为掌握了长生秘诀。实际上，那些所谓的养生法则毫无新意，连基本的医学理论都说不清楚。更可笑的是，他还把很多迷信内容写进去。这种书能流传下来，纯粹是因为古人迷信长寿。放在今天看，就是一本充满时代局限的普通笔记而已。

知书客926430

养生之道，全在《老老恒言》。

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