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知书客867189
2025年09月04日
读完《慎子》,最深的感受是法家思想的现实与深刻。慎到清楚地看到人性趋利避害的本质,认为依靠道德说教无法维持社会秩序。他主张用明确的法度来约束人们的行为,因为法度具有客观性和强制性,能够避免主观判断带来的混乱。慎到认为,治理国家不能依赖个人的道德修养,因为人性复杂且不可靠。只有建立统一的标准和规则,才能实现公平和效率。他的观点与儒家强调的道德教化形成鲜明对比,显示出更加务实的立场。慎到的思想对后世法治理论产生了深远影响,其核心在于通过制度设计来规范社会运行,而不是寄希望于人性的自我完善。这种思想在当今社会依然具有参考价值。
慎子
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慎子
慎到 著
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商君书
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商君书
商鞅 著
《商君书》,又称《商子》本书着重论述商鞅一派在当时秦国施行的变法理论和具体措施。关于《商君书》的作者,学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书。第二种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅。第三种意见认为《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗著的合编,此书非作于一人,也非写于一时。在《汉书》中录有二十九篇,但现在仅存二十四篇(另有两篇有目无文)。其中有些篇所述史实在商鞅死后,说明不是商鞅本人所作,但书中保留了商鞅法家思想遗著,并记录了商鞅的言行,约为战国末年商鞅后学编成。《韩非子》与司马迁都曾提到过这部书。
李克书
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李克书
李克 著
一卷。周李克 (生卒年不详)撰。清马国翰辑。“李”或作 “里”,古字通用。李克为魏文侯之相。《汉书·艺文志》载儒家 《李克》七篇。佚已久矣。然《文选·魏都赋注》,明引《李克书》三语,最可珍贵;马国翰又从他书辑其对文侯语,合为一卷。陆玑 《诗疏》曰:“孔子删诗,授卜商,商为之序以授鲁人曾申,申授魏人李克。”克为子夏再传弟子,而《汉书·艺文志》则认为克为子夏弟子。国翰以为子夏居魏,亲从问业。故班固云然,是说亦近情,皆因缘儒术。有 《玉函山房辑佚书》本。
折狱龟鉴
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折狱龟鉴
郑克 著
《折狱龟鉴》是宋代法学家郑克撰著的一部法学著作,成书于南宋绍兴年间(1131~1162)。全书共八卷,分为释冤、惩恶、察奸、迹盗、议罪、严明等二十门,包含了侦查破案、法庭审讯、司法鉴定、痕迹物证、调解纠纷、辨诬雪冤、定罪量刑等方面疑难案例三百九十五个,并加有作者精到的评论。本书是中国现存最早的狱讼案例汇编,作为宋代侦查类文集的集大成者,其所反映的鞫情断狱思想突破了前世较为朴素的侦查方法,对后世产生了重大的影响。其中一些治狱思想也为后世所称道借鉴。
精选书评
知书客313471
有人从《慎子》里看到"法虽不善,犹愈于无法"的务实精神。有人领悟到"不慕古,不留今"的前进态度。我翻开这本书,感觉像遇见一位冷静的智者,他告诉我做事要讲究方法,做人要懂得变通。这本书教会我如何在复杂的环境中保持清醒。老祖宗的智慧到现在依然有用。在这个变化的时代,我们更要学会理性思考。这些道理能帮我们走得更稳更远。
慎子
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慎子
慎到
知书客751292
奇书,法家之精髓。慎子之言,句句皆有分量。可反复研读,可时时参照。治世时需读,乱世时更需读。官员应读,百姓也应读。得意时需看,失意时也需看。处世之方略,为政之根本。法度不可废,规矩不可坏。明君用之则国强,昏君弃之则国弱。习法不如懂法,懂法不如用法。治国之道,尽在其中。
慎子
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慎子
慎到
知书客781834
部分语句与《黄帝四经》、《韩非子》和《荀子》重合。慎子讲道胜于法,讲尚贤,讲“立天子以为天下,非立天下以为天子”,讲“因”的作用,社会分工,讲君主要因时变法,讲法发于人间,合乎人心。道理不见得很深邃,但文采实在出众。
慎子
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慎到
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