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知书客866449
2025年09月03日
阅读《北溪字义》后,最直接的感受是陈淳对理学概念的阐释非常清晰。他把抽象的理学思想用具体的字义解释出来,让普通人也能理解。比如"理"和"气"这样的概念,他先说明字的本来意思,再引申到理学中的含义。这种做法很实用,因为理学本身比较深奥,用日常语言解释就容易懂了。 不过陈淳的解说也有局限性。他完全遵循朱熹的思想,没有提出自己的见解。这让人思考:理学发展到后来是不是变得太教条了?每个概念都要按照固定模式解释,反而可能限制思想的发展。 这本书的价值在于它把理学的基本概念系统化地整理出来。对于想了解宋明理学的人来说,这是一个很好的入门读物。但要注意的是,它只反映了朱熹学派的观点。
北溪字义
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北溪字义
陈淳 著
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幼学琼林
知书房
幼学琼林
程登吉 著
《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。该书最初叫《幼学须知》,亦叫《成语考》、《故事寻源》,一般认为最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有意见认为是明景泰年间的进士丘濬。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》,简称《幼学》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,文字简炼,对仗工整,易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛,诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等,无所不包,几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇,象一部微型百科辞书
潜夫论
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潜夫论
王符 著
东汉王符著。《后汉书·王符传》:“和、安(东汉和帝、安帝)之后,世务游宦,当途者更相荐引,而符独耿介不同于俗。以此遂不得升进,志意蕴愤,乃隐居著书30余篇,以讥当时得失。不欲章显其名,故号《潜夫论》。”全书共10卷,36篇。其中《本训》提出具有唯物主义倾向的宇宙生成论,因其将“道”、“器”并列,又有二元论倾向。《卜列》、《巫列》等篇批判了世俗迷信思想。其他大多篇章是讨论治国安民之术的政论文章。从政治、经济到军事边防、风俗教化的各种弊端进行了广泛的评析。政治上继承先秦“民本”思想,强调“天以民为心”(《本政》),“国以民为基,贵以贱为本”,认为“为国者必先知民之所苦,祸之所起”(《述赦》),应爱惜日力民时,使“民安静而力有余”(《爱日》)。书中伦理思想丰富,主要见于《论荣》、《考绩》、《思贤》、《慎微》、《爱日》、《交际》、《明忠》、《德化》等篇。《四库全书总目提要》谓《潜夫论》“洞悉政体似《易言》而明切过之;辨别是非似《论衡》而醇正过之”。有《汉魏丛书》、《四部丛刊本》,注本有清汪继培的《潜夫论笺》。收入《诸子集成》、《百子全书》。
呻吟语
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呻吟语
吕坤 著
《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤(1536—1618)所著的语录体、箴言体的小品文集,刊刻于1593(明万历二十一年),时吕坤在山西太原任巡抚。 《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述。全书共分六卷,前三卷为内篇;后三卷为外篇,一共有大约数百则含意深刻、富有哲理的语录笔记。大体以儒家思想为基础,包容吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华,加上作者本人的宦海沉浮以及对人世间冷暖沧桑的独特感受。全书内容,基本上是针对明朝后期由盛转衰出现的各种社会弊病,提出了兴利除弊、励精图治的种种主张,从而对人生、国家以及天地宇宙的各种现象有了自己独到的见解和认识,特别是修身养性方面,作者较深层次地论述了其独特的看法。
精选书评
知书客436937
此书乃朱子学的入门书,对于概念的阐释让人感叹理学之“牛毛茧丝,无不辨析”的思维特质。个别地方点校有可商榷之处,也有部分引文未用书名号注明。“附录”中有清代序文认为此书相当于理学的训诂书,或即受当时学术界的考据风气影响。
北溪字义
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北溪字义
陈淳
知书客381447
一本非常精美的理学小辞典,由最得朱熹真传的陈淳编纂。陈淳一生俯首朱子理学,研究颇深,著力甚巨,这本小书包含了许多对朱子理学的理解与思考,可以作为研究朱熹思想或者理学思想的重要材料。也许以后深入学习理学的话,我可能还会回头来查阅此书。
北溪字义
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北溪字义
陈淳
知书客244280
理学精要,字字珠玑。此书可品,可嚼,可反复玩味。初学者可读,老儒生亦可读;开卷时得三味,掩卷后更生余味。条分缕析处见功夫,汇通融贯处显境界。比《近思录》更系统,较《性理大全》更精炼。读此书如饮醇醪,初觉其淡,后劲绵长。每读一遍,必有所得;每有所思,必有所悟。程朱血脉,尽在此中;理学门径,由此可入。
北溪字义
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陈淳
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