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春秋繁露
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董仲舒  

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西汉董仲舒撰。十七卷,八十二篇。其中第三十九、四十、五十四三篇缺佚。本书是西汉今文经学的代表作。《汉书·董仲舒传》说:“仲舒所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十篇。而说《春秋》事得失,《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属,复数十篇,十余万言,皆传於后世。”后人将“说《春秋》事得失”的《蕃露》、《玉杯》、《竹林》之属数十篇编辑成书,并以《蕃露》之篇名为书名,称为《春秋繁露》。《隋书·经籍志》著录该书十七卷,宋《崇文总目》著录其十七卷、八十二篇。今本是宋朝楼钥的校本。该书以儒学为中心,杂以阴阳家之学,并旁采道、法、墨、名等家思想,发挥《春秋公羊传》之微言大义,形成了以“天人感应”目的论为特征的新儒学体系。在宇宙观上把“天”作为至高无上的主宰者,建立了“天人感应”的目的论。在此基础上提出“王者承天意以从事”,确立了“君权神授”论。在思想方法上强调统一,认为矛盾是相对的,统一是绝对的,从而确立了“天不变,道亦不变”的形而上学方法论。在认识论上提出“事各顺于名,名各顺于天”,建立了以名正实的唯心主义认识论。在人性论上倡“性三品”说,并根据其“天人感应”的目的论提出“三纲”、“五常”的名教思想。注解本有清凌曙的《春秋繁露注》、苏舆的《春秋繁露义证》。
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书评  · 83
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用户头像知书客241840
在中国思想史上,董仲舒的《春秋繁露》是儒家经典中不可忽视的一部著作。这本书与《论语》、《孟子》等一起构成了儒家思想的重要部分。《春秋繁露》的影响很大。它的思想内容深刻,论证方法严谨,理论体系完整,语言表达精确。有的是直接引用前人观点,更多的是在继承中发展创新。 读完这本书,我深深感受到作者学识渊博,思想深刻。董仲舒写的文字简洁有力,道理透彻,逻辑严密。每个观点都经过反复推敲,论证过程环环相扣。他的思想不是凭空想象,而是建立在对经典的深入理解上。书中的论述既有理论高度,又有实践指导意义。 书中的主要观点值得反复思考。董仲舒提出"天人感应"理论,强调天与人之间的相互关系。他主张"大一统"思想,认为国家需要统一的政治理念。他阐述"三纲五常"的伦理观念,为社会秩序提供理论基础。这些观点在当时影响很大,对后世也产生深远影响。 汉代学者对《春秋繁露》评价很高。他们认为这本书系统地阐述了儒家思想,为汉代政治提供了理论依据。董仲舒的学说被汉武帝采纳,成为官方思想。这本书不仅是一部哲学著作,更是一部政治理论著作。 书中的思想引发很多思考。董仲舒强调道德教化的重要性,认为这是治理国家的根本。他提出限制君权的理论,主张以天意约束君主行为。他重视教育的作用,认为培养人才是国家长治久安的关键。这些观点在今天看来仍然具有现实意义。
2025年09月04日
用户头像知书客484044
这书写得妙,把天人关系讲透了。
2025年09月04日
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