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知书客656268
2025年06月28日
朱子门径,尽在此书!横看竖看皆是智,细读粗读俱得道。春风得意时翻开,如饮甘霖;困顿迷茫时捧读,似获明灯。圣贤之学,由浅入深,由表及里,层层分明。童蒙可入门,大儒能参透。求师不如求己,读经不如读语。句句皆真传,字字藏珠玑!以我观之,此书实乃儒学之津梁,理学之宝筏,非寻常典籍可比。
朱子语类
知书房
朱子语类
黎靖德 著
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体论
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体论
杜恕 著
杜氏《体论》四卷,魏幽州刺史杜恕撰旧、新《唐志》同。恕字务伯,晋征南大将军杜预之父也。官御史中丞,出刺幽州,以斩鲜卑小子一人为程喜所劾,免为庶人,徙章武。阮武谓恕曰:「今向闲暇,可潜思成一家言。」遂著《体论》八篇,又著《兴性论》一篇。嘉平四年卒于徙所,《魏志》有传。八篇者,一曰《君》,二《臣》,三《言》,四《行》,五《政》,六《法》,七《听察》,八《用兵》;四卷者,卷凡二篇,其书盖亡于唐末,《群书治要》载有六千余言,不著篇名,审观知是《君》、《臣》、《行》、《政》、《法》、《听察》六篇,其余《言》篇、《用兵》篇略见《御览·六帖》,而《意林》以《自叙》终焉。今录出校定为一卷。恕又有《笃论》,别载于后。嘉庆二十年岁次乙亥二月既望。
围炉夜话
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围炉夜话
王永彬 著
《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。修身处世三大奇书之一。《围炉夜话》以安身立业为宗旨,分别从修身、为学、处世、治家等多个方面,揭示人生的内在意义。全书共有二百二十一则,语言平实生动,短小精辟,见解独到,故而在中国文学史上占有重要地位,流传至今。在如今物欲横流的现代社会,读《围炉夜话》,更有其深刻的意义。正如王永彬在文中所言:暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
明夷待访录
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明夷待访录
黄宗羲 著
文集。清初黄宗羲(1610—1675)撰。一卷。宗羲有《南雷文定》已著录。此书因具有明显的民主主义思想,乾隆间列为禁书。全书分为原君、原臣、原法、置相、学校等十三目,二十一篇。“明夷”取自《周易》卦名,象征火入地中,昏主在上,明臣在下,不敢显露其明智,智能之士处于患难之中。“待访”,期待明君来访,故自称:“吾虽老矣,如箕子之见访,或庶几焉。”(《明夷待访录题辞》)有自况殷末箕子向周武王陈《洪范》的意思。成书于清康熙二年(1663),100年后的清嘉庆年间,才有初刻本印行。清末有顾氏《小石山房丛书》本,民国初年有上海中华书局薛凤昌《黎洲遗著汇刊》本,现通行1955年古籍出版社标点本,1981年中华书局重印。
精选书评
知书客791428
圣人语录,嚼蜡滋味。板着脸说教,弯着腰注疏。人人都要学他,人人都不懂他。有钱人把他当摆设,穷书生把他当敲门砖。状元照着他说,落第也照着他说。活着被嫌弃迂腐,死了被捧成圭臬。不如直接读《论语》,不必拐这个弯。朱熹不如孔子,朱子语类不如《论语》。绕远路!
朱子语类
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朱子语类
黎靖德
知书客813431
《朱子语类》卷数众多,我陆续翻看三个月。许多人看重朱熹的理学阐释,我却在意他的日常应答。他不回避学生提问,连"如何静坐"这种小事也仔细说明。大师肯俯身解答琐碎疑问,比建构宏大理论更难。学者容易好高骛远,何况已成权威者。从这些谈话能看到真学问的根基。
朱子语类
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朱子语类
黎靖德
知书客626217
今天再次读到朱熹给陈淳的遗训,还是觉得很感人,忍不住把这套从硕士开始有一下没一下地读的书标记了。虽然没有像蔡元定绝笔那样厚积薄发的情感表露,但因为陈淳的身份和聚少离多的客观条件,加上他的用工好学,凸显朱熹舍不得他进而絮絮叨叨,说的也都是些中人以上的道理。
朱子语类
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黎靖德
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