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2025年09月04日
残阳染血,鼓角连营,五代十国的烽烟在泛黄的史册中翻卷不息。汴梁城头王旗变幻,洛阳殿前铁甲生寒,那些叱咤风云的身影在薛居正笔下化作墨痕,将五十三年乱世凝成七十八卷惊雷。当宋初史馆的朱笔蘸着未干的血色写下《旧五代史》时,谁曾想这部被欧阳修光芒掩盖的巨著,竟藏着比《新五代史》更鲜活的历史脉动。 翻开泛着松烟香的纸页,梁唐晋汉周的兴亡如走马灯轮转。朱温弑君时的刀光犹在眼前,李存勖唱戏的胭脂还未褪色,石敬瑭割让燕云的契约墨迹淋漓。最令人拍案的是史官们记叙的笔法——没有道德家的居高临下,只有见证者的冷静克制。当薛居正记录"晋王三矢"典故时,分明能看见李存勖接过父亲遗箭时颤抖的指尖;当卢多逊描写郭威黄袍加身时,连军士们甲胄碰撞的铿锵声都清晰可闻。这种带着体温的实录精神,恰是后世修史者难及的境界。 特别着迷于编纂者处理乱世人性的智慧。他们写冯道历仕四朝,既记其"长乐老"的圆滑,也不讳言他保全百姓的苦心;述李嗣源夺位,既书其背叛旧主的污点,亦载其轻徭薄赋的德政。这种立体呈现的史观,比简单贴忠奸标签更接近真实。在汴京的茶肆里,我常想象当年七位史官如何争辩某个细节——李穆可能坚持实录军阀火并的惨状,而扈蒙或许更倾向保留民间歌谣的吉光片羽。 最动人的是那些不经意流露的细节。张澹记录的"斗鸡小儿"折射出市井生机,刘兼笔下的"金樽檀板"藏着末代文人的风骨,李九龄收录的"竹马童谣"让冷硬的军政大事突然有了人间烟火气。当读到赵匡胤诏修此书时要求"务在翔实"的敕令,忽然明白为何宋初君臣如此重视这段历史——他们正以史为鉴,在废墟上浇筑新朝的基石。 如今在开封博物馆的玻璃柜前,看着出土的五代陶俑与《旧五代史》的记载相互印证,那些被简化为"乱世"二字的岁月突然血肉丰满。七位史官用克制的悲悯将混沌时代梳理成章,让后人在领略黑暗时,总能看见星火未灭的希望。当暮色漫过州桥遗址,仿佛听见薛居正搁笔时的轻叹:治乱循环如四季,重要的是记住所有冬天都孕育着春天。
旧五代史
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薛居正 卢多逊 扈蒙 张澹 刘兼 李穆 李九龄 著
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柯劭忞 著
清末柯劭忞撰。二百五十七卷。内本纪二十六卷、表七卷、志七十卷、列传一百五十四卷。纪传体元代史。柯氏不满于《元史》疏漏讹误,乃搜集《永乐大典》中元代史料及历代史著、金石、笔记、文集,域外史料除袭录洪钧《元史译文证补》原文外,还译引德国人哀德蛮(Erdmann)所译拉施都丁《史集》、多桑《蒙古史》等,并参考屠寄《蒙兀儿史记》早期刻本等同时代人研究成果,将元代史事重编为是书。本纪较简,繁冗之处皆移入志书,故志书较《元史》及其他元史著作为详博。增《行省宰相年表》。然全书无自撰序跋、凡例、考异和引据出处,为论者所诟病。又因哀德蛮德文译音不可信,故《氏族表》中有一人两名之误。史学观点极为守旧。刊于辛亥后尚以“史臣曰”发表史论;《兵志》删除元代禁止汉人使用武器记载,认为元代已是“华夷大同”。1921年12月4日北洋政府总统徐世昌下令列入正史,为《二十五史》之一。
史记
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史记
司马迁 著
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。
元史
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元史
宋濂 著
《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史,成书于明朝初年,由宋濂(1310~1381年)、王祎(1321~1373年)主编。全书二百一十卷,包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷,记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。
精选书评
知书客133722
"五代之乱极矣,史道隳矣,然君臣行事之迹,幸而获存者,犹有可考。" ——《旧五代史》以其严谨的实录精神,在纷乱如麻的割据时代中编织出完整的历史经纬,为后世留下了窥探那"天地闭、贤人隐"的特殊时期的珍贵窗口。
旧五代史
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薛居正 卢多逊 扈蒙 张澹 刘兼 李穆 李九龄
知书客323051
《旧五代史》以"帝星虽耀,天命靡常"八字道尽五代十国风云变幻,薛居正于破碎山河间书写的不只是一部王朝更迭史,更照见权力铁律下人性的永恒困局——当枭雄们竞逐那顶被鲜血浸泡的冠冕时,历史早已在黄袍加身的瞬间埋下流沙倾覆的谶语。
旧五代史
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旧五代史
薛居正 卢多逊 扈蒙 张澹 刘兼 李穆 李九龄
知书客911060
《旧五代史》如一面棱镜,折射出五代十国乱世中人性与权谋的复杂光谱,正如书中所述:"时来天地皆同力,运去英雄不自由",这部官修正史既展现了军阀混战的残酷图景,也暗藏著传统史家洞察治乱兴衰的深邃智慧,以冷峻笔触在正闰之辨与民本关怀间保持著微妙的平衡。
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