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菲亚梅塔夫人的挽歌

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菲亚梅塔夫人的挽歌

乔瓦尼·薄伽丘著

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这部由女性讲述的奇妙欧洲浪漫小说是女权主义文学的里程碑，被认为是第一部现代语言的心理小说，也是意识流小说的先驱。第一人称叙述者和主角菲亚梅塔夫人讲述了她如何虽然是已婚妇女，但却爱上了一位名叫潘菲洛的英俊年轻外国人，并在不可抗拒的激情的驱使下成为了他的情人。潘菲洛随后抛弃了菲亚梅塔，回到了他的祖国，据说他年迈的父亲在那里快要死了。当他未能兑现回来的承诺时，菲亚梅塔在叙事的核心描述了她的渴望、她的痛苦和她的绝望。

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书评 · 17

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知书客105447

爱情的悲剧总是最动人的。薄伽丘笔下的菲亚梅塔夫人把失恋变成了一场盛大的自我表演，那种近乎偏执的伤痛体验反而成就了她。现代人常说"及时止损"，可谁又能说这种沉溺式的悲伤不是一种生命力的证明？我们在她的独白里既看到了痴愚，也看到了勇气——敢于用全部身心去感受痛苦的勇气。这或许就是文艺复兴时期最动人的矛盾：他们既懂得享受世俗欢愉，又从不回避心灵最深处的风暴。

知书客812347

每次翻开《菲亚梅塔夫人的挽歌》，都觉得这本书在强行煽情。作者用大段矫揉造作的独白堆砌出一个不真实的女性形象。她反复强调自己的痛苦，但这种痛苦缺乏具体的生活细节支撑，读起来就像无病呻吟。人物对话刻意追求典雅，反而显得虚假。故事里的爱情悲剧没有说服力，更像作者为了展示文笔而设计的表演。书中对女性心理的描写充满男性视角的臆想，根本不符合真实的情感逻辑。情节推进依靠大量巧合，缺乏必要的铺垫。整本书试图用华丽的词藻掩盖内容的空洞。作者对中世纪贵族生活的描写也流于表面，没有深入挖掘社会矛盾。这种脱离现实的写作方式让读者很难产生共鸣。

知书客742816

薄伽丘笔下的人物叫菲娅美达，他将理性思考的部分归于叙事者，而把情感挣扎的部分归于菲娅美达。于是，《菲亚梅塔夫人的挽歌》的任务就是从个人体验的角度展现爱情幻灭的过程和痛苦。在薄伽丘看来，逻辑的分析仍不是描写爱情的首要方式，情感的体验和表达才是关键。在爱情消亡的过程中，期待的落空和绝望、回忆的甜蜜和刺痛、自责的反复和无力、理智的拉扯、感性的沉溺……所有这一切构成了爱情幻灭的全部，不逃避不抗拒的真实面对成为菲娅美达走出痛苦的最后一个考验，呈现出具体可感的别样哀伤。对读者而言，薄伽丘"爱情的双重性"这个观点，特别有用。爱情的甜蜜带来的是短暂的欢愉和长久的想念，爱情的痛苦则带来即时的伤害和缓慢的愈合。既然爱的欢愉转瞬即逝，我们又怎能沉溺于如此虚幻而危险的情感？

知书客459315

翻开《菲亚梅塔夫人的挽歌》，我们跟随薄伽丘穿越中世纪爱情的幽径。路过炽热告白时的悸动，路过被弃后的撕心裂肺，路过嫉妒猜疑的折磨，路过自我宽慰的徒劳，路过回忆与现实的拉锯，路过尊严与痴缠的角力。薄伽丘用细腻笔触剖开爱情最真实的肌理——那既是崇高的精神圣殿，亦是布满荆棘的苦修之路。这份十四世纪的情感标本，至今仍能照见现代人爱欲困局中的影子。

知书客271743

23-25📚…… 第三次翻开这本书，胸口依旧发紧。2023年10月12日，读到一半时手机弹出新闻"某高校女教授因性别歧视被迫辞职"。七百年前的故事和今天有什么区别？薄伽丘笔下那些被束缚的女性，和现在办公室里被职场潜规则逼退的女白领，本质上都是同一种悲剧。菲亚梅塔夫人站在窗前独白的那段，我反复看了五遍。她说的每个字都像刀子，割开中世纪那层虚伪的体面面纱。那时候的女人连呼吸都要按照规矩来，更别说追求爱情。但菲亚梅塔偏要大声说出来，偏要把伤口撕开给所有人看。这种勇气放在今天也是罕见的。最让我震惊的是书中那些细节。贵妇人的裙摆要拖地三寸，微笑时嘴角上扬的角度，甚至流泪都要选对时机。这些看似华丽的描写，其实都是沉重的枷锁。薄伽丘用最精致的文字，写出了最残酷的真相。他明明是个男人，却比女人更懂女人的痛苦。书中那些道貌岸然的教士最让人作呕。他们一边训诫女性要守贞，一边自己放纵情欲。这种伪善到今天都没变过，只不过换了个形式存在。现在有些满口仁义道德的人，背地里干的事比中世纪教士还肮脏。菲亚梅塔最后的选择让我久久不能平静。她明知前面是悬崖，还是睁着眼睛跳下去了。这不是愚蠢，是清醒的绝望。七百年前的女性就有这种觉悟，今天的我们有什么理由不活得更加清醒？合上书的时候，窗外正好有女孩在笑。那种自由的笑声，菲亚梅塔一辈子都没能真正拥有。但正因为有她这样的先驱，现在的女孩子们才能笑得这么放肆。这是历史的进步，也是人性的胜利。

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