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子部小说家类

《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集，原本已佚，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。《搜神记》故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，开创了中国古代神话小说的先河，对后世影响深远。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等篇，揭露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。

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书评 · 80

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知书客963024

最近读完《搜神记》，发现古人的想象力真是丰富。干宝写了很多神仙鬼怪的故事，有的离奇，有的感人。我特别喜欢那些讲普通人遇见神仙的情节，比如董永和七仙女。虽然知道这些都是虚构的，但读起来还是觉得很有意思。现代人的生活太现实了，偶尔看看这些故事，反而觉得轻松。我今年30岁，早就过了相信神话的年纪，但看到书里描写的美好事物，还是会心动。可能人就是这样，明知道不可能，还是愿意想象。这些故事让我想起小时候听老人讲的神话，虽然简单，但很温暖。我觉得人活着需要一些不切实际的幻想，不然太枯燥了。

知书客188554

这是一个充满奇幻色彩的时代。当干宝提笔写下《搜神记》时，他不仅是在记录怪异之事，更是在为那个动荡的魏晋时期竖起一面魔幻的镜子。那些看似荒诞不经的故事里，藏着最真实的人性温度。翻开书页，仿佛能闻到庙宇里缭绕的香烟。干宝笔下的世界，人鬼殊途却又同途。那些为情所困的鬼魂，那些知恩图报的精怪，何尝不是人间百态的另类写照？最令人动容的莫过于"韩凭夫妇"的故事，当那两棵相拥而生的相思树在坟头长出时，谁又能说这只是简单的志怪小说？这分明是对至死不渝爱情的最高礼赞。干宝的叙事有种特别的魅力。他写东海孝妇的冤情，短短数百字就让人潸然泪下；写李寄斩蛇的英勇，又让人拍案叫绝。这些故事看似简单，却蕴含着惊人的情感张力。我常常在想，干宝在记录这些故事时，是否也曾为笔下的人物扼腕叹息？那些看似超自然的描写背后，是否寄托着他对现实世界的思考？特别打动我的是书中对普通人物的刻画。比如"董永卖身"中的织女，她不是高高在上的仙女，而是会为凡人丈夫织布还债的贤惠女子。这种将神怪人格化的笔法，让这些故事充满了亲切感。读着读着，你会忘记这是在读志怪小说，反而像是在听邻居讲述家长里短。与同时代其他志怪作品相比，《搜神记》最可贵之处在于它的烟火气。干宝不刻意追求离奇，而是用平实的语言讲述那些发生在市井之间的奇闻异事。这种写作姿态，让千年后的我们依然能感受到那个时代普通人的喜怒哀乐。当我读到"吴王小女"的故事时，恍惚间似乎看到了建康城街头巷尾的百姓，正围坐在一起讲述这些既熟悉又陌生的传说。在科技发达的今天，我们或许不再相信鬼怪之说，但《搜神记》中那些关于忠孝节义、善恶有报的主题，依然能引起现代人的共鸣。这也许就是这部作品历经千年而不衰的秘密——它记录的不只是怪力乱神，更是永恒的人性。每次重读，都能在新的时代背景下发现新的感动。

知书客615286

"神道之不诬，固当表而出之"《搜神记》作为东晋史学家干宝笔下的志怪经典，实为华夏文明中一颗璀璨的明珠。这部被誉为"中国志怪小说鼻祖"的奇书，不仅记录了自汉魏至晋代的四百余则神异故事，更在虚实相生间折射出古人对于天人之际的深邃思考。每当我展卷细读，总惊叹于干宝以史家之笔写鬼神的独特魅力，那些跳跃在竹简间的狐精树怪，何尝不是对人间百态的另类映照？干宝创作此书缘起颇为传奇。据《晋书》载，其父婢女死而复生，兄长病中见鬼神，这些亲身经历使他深信"神道之不诬"。这种将现实体验融入奇幻叙事的笔法，恰如陶渊明笔下"好读书，不求甚解"的洒脱，在看似荒诞的情节中暗藏对生命本质的叩问。我常想，当干宝在秉烛夜书时，那些游走于纸墨间的精怪，或许正是他对动荡时代的精神逃逸。书中《董永卖身》的故事尤为动人。七仙女织锦偿债的传说，后来演变为黄梅戏《天仙配》的经典桥段。每读至此，总会被那种超越世俗的真挚情感所触动。董永的孝心感天动地，织女的钟情至死不渝，这种质朴的人性光辉，穿越千年仍熠熠生辉。相较于后世志怪小说刻意追求怪力乱神，《搜神记》中的故事往往带着温暖的人间烟火气，就像冬日里的一盏热茶，暖胃更暖心。特别值得玩味的是《李寄斩蛇》的篇章。十二岁少女临危不惧，以智慧勇气为民除害，这般巾帼气概令人击节赞叹。干宝笔下的女性形象常常突破时代桎梏，或智勇双全如李寄，或情深义重如紫玉，这种超越时代的女性观照，在崇尚"女子无才便是德"的封建社会中，犹如一道清亮的闪电。我在这些故事里看到的，不仅是怪力乱神的表象，更是对人性本真的深情礼赞。《搜神记》的叙事艺术独具匠心。干宝以史家笔法记载异闻，每则故事短小精悍却余韵悠长，这种"以实写虚"的手法，恰似中国画中的留白艺术。比如《韩凭夫妇》中相思化树的结局，寥寥数语却道尽生死不渝的爱情，比之后世小说的大段铺陈，反而更具震撼力。这种含蓄蕴藉的表达方式，正是中华美学"得意忘言"的绝佳体现。鲁迅先生曾评价《搜神记》"其文简而旨远"，此言可谓切中肯綮。书中那些看似荒诞不经的记载，实则蕴含着深刻的生命智慧。《千日酒》中"一醉千日"的寓言，何尝不是对及时行乐的人生警示？《宋定伯捉鬼》里"鬼畏人唾"的细节，又暗含多少处世哲学？这些故事历经千年沉淀，已然成为民族集体无意识中的文化基因。当代读者面对这部古典奇书，大可不必拘泥于鬼神之辨。我常将其视为古人写给天地万物的情书，字里行间流淌着对自然的敬畏，对生命的礼赞。当我们在钢筋森林中渐渐失去对神秘的感知力时，《搜神记》恰如一剂良方，唤醒沉睡的想象力。那些在月光下低语的狐狸，在古井中梳妆的精灵，都在提醒我们：世界远比所见更为辽阔。展卷之际，恍若看见干宝在历史长河那端挥毫泼墨。他将现实的苦难化作奇幻的叙事，将人生的困惑寄予神怪的寓言。这种"以幻写真"的智慧，让《搜神记》超越时空的限制，成为永恒的心灵读本。当我们放下现代人的傲慢，以赤子之心走进这个光怪陆离的世界，或许能在这面古老的铜镜中，照见自己最本真的模样。

知书客902698

志怪奇书，读后难忘。

知书客667394

"神之为灵，昭昭者也。"

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