"神之所在，不可妄言，不可妄动。"

"神异变怪之事，世间有之；冥漠之中，亦有是理。"

怪力乱神，荒诞不经。

中国志怪小说的代表作《搜神记》在文学史上的地位被过分夸大了。这本书被很多学者推崇，但实际上内容杂乱无章，思想浅薄。在魏晋南北朝时期的志怪小说中，《搜神记》只是其中一部，而且并不是最好的。 《搜神记》的故事数量很多，但质量参差不齐。大部分故事都很短，情节简单，人物形象模糊。有些故事甚至只有几句话，读起来像流水账。作者干宝收集了很多民间传说，但没有进行很好的加工。很多故事读完后感觉莫名其妙，不知道要表达什么。 看完这本书后，我感到很失望。书中的语言粗糙，缺乏文学性。很多地方只是简单记录事件，没有描写，没有情感。有些故事试图表达一些道理，但说教意味太重，显得很生硬。整体来看，这本书的文学价值被高估了。 书中的人物形象很单薄。大部分人物都没有个性，只是推动情节的工具。有些人物行为不合逻辑，比如突然出现的鬼神，莫名其妙地帮助或惩罚人类。这些情节缺乏铺垫，显得很突兀。 东晋时期的学者对《搜神记》评价很高，认为它"发明神道之不诬"。但这种观点现在看来很可笑。书中的很多故事明显是虚构的，而且虚构得很粗糙。有些故事甚至互相矛盾，不能自圆其说。

东晋的乱世中，干宝写下《搜神记》的时候，可能以为自己在记录真实。这部号称"发明神道之不诬"的志怪小说，用464个故事堆砌出一个荒诞的世界。书里的人和鬼没有区别，动物会说话，树木能走路。看似在写鬼神，其实暴露的是当时人的愚昧。干宝用猎奇的笔调描写这些故事，但从不追问背后的真相。他记录寡妇李娥复活的故事，却不去调查是否有人假扮死者骗钱。他写董永卖身葬父遇仙女，却无视底层百姓真实的苦难。这些故事被后人当成传统文化继承，但没人思考它们对社会的危害。当现代人还把《搜神记》当文学作品欣赏时，应该看到它助长了多少迷信思想。书中的故事没有教育意义，只会让人相信超自然力量可以解决现实问题。干宝的写作态度也很成问题。他明知有些故事是谣言，还是照搬不误。这种不负责任的记录方式，让《搜神记》变成了一本充满谎言的合集。