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世界的苦难:布尔迪厄的社会调查
世界的苦难:布尔迪厄的社会调查

世界的苦难:布尔迪厄的社会调查

皮埃尔·布尔迪厄  

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《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者以细腻的情感和认真的观察及倾听,耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源 ,以及人与社会的复杂关系。本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体,集中探讨弱势群体艰难处境的最著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。
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书评  · 9
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用户头像知书客558192
说实话,翻开《世界的苦难》前两百页时,我几乎要放弃这本厚达千页的巨著。布尔迪厄带领他的团队记录的这些法国底层民众的访谈实录,读来令人窒息。那些失业工人、单亲母亲、移民后代的叙述充斥着无力感和挫败感,每一页都在提醒读者这个世界的残酷。更令人不适的是,布尔迪厄的学术分析像一把冰冷的手术刀,将受访者的痛苦解构成"象征暴力""文化资本缺失"等专业术语。这种将活生生的人间苦难转化为学术标本的做法,让我一度怀疑这种社会学研究的意义何在。 但当我读到第三部分关于教育体制的案例分析时,这本书的价值开始显现。布尔迪厄揭示了一个令人不安的真相:法国引以为豪的共和教育模式,实际上在隐秘地再生产着社会不平等。那些看似公平的考试和选拔,背后是一整套中产阶级文化密码在运作。一个工人家庭的孩子可能永远无法理解,为什么自己明明成绩优异,却在面试中屡屡碰壁。这个发现让我想起自己大学时代的一个同学——他来自农村,刻苦勤奋,却始终无法融入那些讨论歌剧、红酒的社交圈。当时我们只觉得是他性格内向,现在想来,这何尝不是一种文化资本的缺失? 布尔迪厄对住房政策的分析尤为犀利。他戳破了"廉租房帮助穷人"的表面说辞,指出这种聚居区实际上制造了社会隔离。那些被集中安置的底层群体,不仅失去了与主流社会的接触机会,还被打上了特定的身份标签。这让我想起巴黎郊区的那些banlieues(郊区),外表整齐的公寓楼里,藏着多少被社会遗忘的灵魂。这种空间上的区隔,最终演变为心理上的鸿沟。 最震撼我的是书中关于阿尔及利亚移民的章节。布尔迪厄年轻时在阿尔及利亚的田野经历,让他对这些"双重异乡人"有着特殊的理解。这些移民不仅要面对法国的种族歧视,还要承受原籍国同胞的质疑——他们既不够"法国",也不够"阿尔及利亚"。这种身份认同的撕裂感,在书中那位第二代移民青年的访谈中表现得淋漓尽致。他说:"在法国人眼里我是阿拉伯人,在阿尔及利亚人眼里我又是法国人。我到底属于哪里?"这种无处安放的归属感,比物质匮乏更令人绝望。 不过我必须指出,这本书的阅读体验并不友好。布尔迪厄的文风艰涩,充斥着大量专业术语,普通读者需要极大的耐心才能消化。他的分析框架也显得过于决定论,仿佛所有人的命运都被社会结构预先设定。这种视角忽视了个人能动性的存在,容易让人陷入悲观。我在读完后特意查阅了一些批评者的观点,发现确实有学者指出布尔迪厄夸大了结构的约束力。 值得称赞的是中文译者的努力。尽管原文晦涩,但译本保持了学术严谨性,同时尽可能让语言流畅。我对比了英文版,发现中文版在某些概念的解释上更为清晰。不过还是建议读者先阅读附录中的术语解释,否则很容易在"惯习""场域"这些概念中迷失。 这本书最珍贵的或许是它记录的那些普通人的声音。在统计数据和大理论之外,是这些真实的生命故事让社会学有了温度。那位失业十年的工人说:"我不再是工会会员,不再是足球队员,甚至不再是父亲——因为我无法给孩子们任何东西。"这样的话语比任何理论都更能说明什么是"社会排斥"。布尔迪厄的伟大之处在于,他既没有美化这些苦难,也没有简单地归咎于个人,而是揭示了其背后复杂的社会机制。 《世界的苦难》不是一本令人愉悦的书,但它是一本必要的书。在这个充斥着成功学鸡汤和肤浅正能量的时代,我们需要这样直面现实的著作。它告诉我们,很多个人的不幸其实是社会的问题,而认识到这一点,或许是改变的开始。我建议读者做好心理准备,以学术研究而非文学作品的态度来阅读它。对于那些对社会学完全陌生的读者,不妨先读一些入门著作再挑战这本巨著。但无论如何,这本书值得每一个关心社会公正的人认真对待。
2025年09月04日
用户头像知书客184799
苦难的样本够吗?
2025年09月04日
用户头像知书客652936
在翻阅社会学著作时,布尔迪厄的《世界的苦难》以其独特的田野调查方式深深触动了我。这本耗时三年、访谈数百人的社会调查,将法国社会底层民众的生存困境赤裸裸地呈现在读者面前。最令我震撼的是,那些被访者往往意识不到自己正在承受着结构性暴力,他们把苦难内化为个人的失败,这种自我归罪比制度性压迫本身更令人窒息。 书中那个失业多年的工人让我久久不能平静。他反复强调"可能是我不够努力",却从未质疑过整个就业市场的结构性失衡。这种将社会苦难个体化的思维方式,不正是我们每个人都可能陷入的认知陷阱吗?在阅读过程中,我常常扪心自问:当系统性不公披着"个人选择"的外衣时,我们是否也成了共谋者? 布尔迪厄笔下的受访者让我想起地铁里遇到的清洁工阿姨。她总是最早到最晚走,却依然担心"做得不够好"。这种自我剥削的生存逻辑,与书中描述的如出一辙。社会学调查的冷酷数字背后,是一个个有血有肉的人生。布尔迪厄的伟大之处在于,他不仅记录了苦难,更揭示了苦难如何被合理化、常态化的社会机制。 在深夜合上书页时,我不禁思考:我们与这些"他者"的距离,或许比想象中更近。当经济下行时,谁又能保证自己不会成为下一个访谈对象?这种感同身受的阅读体验,远比枯燥的理论更具冲击力。布尔迪厄用冷静的笔触描绘的热血人生,提醒我们:社会的伤口需要被看见,被言说,才有可能愈合。每个数字背后都是一个不该被湮没的声音,每份苦难都值得被认真对待。 读这样的书,既是对认知的挑战,也是对良知的叩问。当我们能够看清结构性暴力的运作机制时,或许就离改变更近了一步。这大概就是布尔迪厄留给读者最珍贵的礼物——不仅是批判的工具,更是行动的勇气。
2025年09月04日
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