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知书客637525
2025年09月04日
从《陶庵梦忆》里读张岱,越读越觉得困惑。他写那些繁华往事,明明很热闹,却让人感到孤独。他记得那么清楚,可是那些事已经没有了。人为什么非要记住已经失去的东西呢?他写西湖的游人,写庙会的热闹,写得那么细,但读起来并不开心。可能因为他自己也知道这些都回不来了。他好像在用文字把过去关起来,可是关得越紧,越显得凄凉。看着这些文字,会想他到底是不甘心,还是看开了。最奇怪的是,明明他说自己放下了,可每个字都在证明他没放下。这种矛盾让人读着难受,又忍不住继续读下去。
陶庵梦忆
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陶庵梦忆
张岱 著
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徐霞客游记
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徐霞客游记
徐霞客 著
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记,明末徐弘祖经34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均做了详细记录。 《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作,同时也描绘了中国大好河山的风景资源,此外优美的文字也使之成为文学佳作,在地理学和文学上都有着重要的价值。
浮生六记
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浮生六记
沈复 著
《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白,号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。《浮生六记》最早以稿本流传,杨引传于苏州冷摊上购得仅存前四卷〈闺房记乐〉、〈闲情记趣〉、〈坎坷记愁〉、〈浪游记快〉的残本,托付在上海申报馆工作的妹夫王韬在清光绪四年(1878年)出版,收入《独悟庵丛钞》中,乃此书初刻本。卷首有管贻萼、潘麐生所题的诗,以及杨引传的序、王韬跋。其后各版本皆以之为底本。民国24年(1935年)上海世界书局《美化文学名著丛刊》中的《浮生六记足本》,将王均卿在冷摊购得的第五、六卷〈中山记历〉、〈养生记道〉载入。1970、80年代,台湾学者吴幅员、杨仲揆及中国学者陈毓罴等人先后考证王均卿购得的两卷为伪作,今已成学术界共识。伪作者为黄楚香。
郁离子
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郁离子
刘基 著
《郁离子》不仅集中反映了作为政治家的刘伯温治国安民的主张,也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中,刘伯温的整个思想体系,尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟,也更加系统。
精选书评
知书客104586
好书,明代散文之杰作。闲时可读,忙时也可读。富人读得,穷人也可读得。顺境看其闲情雅致,逆境看其沧桑感悟。逐句读有味道,跳着读也有滋味。年轻人看热闹,中年人看门道。富贵如浮云,贫贱似梦影。读后酒醒,读后梦回。在世当如张岱,为文当如《梦忆》。人生百味,不过如此。
陶庵梦忆
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陶庵梦忆
张岱
知书客421710
张岱《陶庵梦忆》所记梦华旧事,令人既神往又困惑。前朝繁华,转眼成空,而作者偏以细腻之笔摹写市井声色、园林胜景,恍惚如在目前。然细味其文,似醉非醉,似醒非醒,究竟是真怀旧,抑或故作姿态?文采固佳,然铺陈过甚,反失其真。每至山肴野蔌、箫鼓画船处,便觉刻意求工,反不如《东京梦华录》之质朴可亲。
陶庵梦忆
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陶庵梦忆
张岱
知书客321346
梦中锦字,人世清欢!陶庵笔墨,说尽浮生百态。夜市灯影可入梦,湖心亭雪亦成诗。富贵时读之如饮冰,潦倒时阅之似逢春。江南烟雨是文章,市井笑谈皆风雅。可晨读以醒神,可夜览以寄怀。达官显贵见其趣,布衣百姓得其味。一部忆往录,半生痴人语。繁华看透是清凉,世事参破即文章。疯魔处见真性情,平淡中显大境界。所谓人生至味,大抵如此!
陶庵梦忆
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陶庵梦忆
张岱
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